بتحريضٍ من شيخِهِ ابنِ الجَزريِّ (ت: 833 هـ)، ثمَّ رحلَ إليها ثانيةً سنةَ (836 هـ)، وكانَ يقيمُ في بعضِ مدارسِ الشَّامِ، فأَفاد واستفَادَ(1).
شيوخه:
اعْتنَى الحَافظُ رحمه الله بذِكرِ شُيوخِهِ في الكثيرِ من كُتبِهِ، بَل إنَّه أَفْردَهم في كِتابَينِ:
الأوَّل: «المجمع المُؤسِّس للمُعْجم المُفَهرس»، وتَرْجمَ فيه لشيوخِهِ، وذكرَ فيه مرويَّاتِه عنهم بالسَّماعِ، أَو الإجازةِ، أَو الإفادةِ.
الثَّاني: «المُعْجم المُفَهرس»، وهو عبارةٌ عن فِهرسٍ للكتبِ والمَرويَّاتِ الَّتي تلقَّاها، وذكرَ فيه شيوخَهُ من خلالِ ذِكْرهِ لأسانيدِهِ في الكتبِ والمسانيدِ والمَرويَّاتِ(2).
تلامذته:
ولقَد عدَّد السَّخاويُّ أسماءَ جماعةٍ من الآخِذينَ عنه دِرايةً ورِوايةً، فذَكر (626) شخصًا(3).
مؤلفاته:
تَركَ الحَافظُ رحمه الله ورَاءَه ثروةً علميَّةً ضَخمةً أَثْرى بها المكتبةَ الإسلاميَّةَ في جَوانبَ كَثيرةٍ من جوانبِ العِلْمِ والمعرفةِ، وقَد اخْتُلفَ في عَددِ مُصنَّفاتِه، فذَكر السَّخاويُّ له ما يزيدُ على (273) عنوانًا(4).--------------------------------------------
(1) «المعجم المؤسس» (3/ 227)، و «إنباء الغمر» (4/ 73).
(2) «ابن حجر العسقلاني»، لشاكر (1/ 92).
(3) «الجواهر والدرر» (3/ 1064 - 1179).
(4) «الجواهر والدرر» (2/ 659 - 695).