. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[قوله](1): «ثمَّ تَفَرُّدِ مُحَمَّدِ بنِ إِبْراهيمَ بِه عَنْ عَلْقَمَةَ»:
هو محمد بن إبراهيم بن الحارث خالد التَّيْميُّ، من أوساط التابعين(2).
[قوله](3): «يَحْيَى بنِ سَعيدٍ»:
هو الأنصاريُّ، اسمُ جدِّه: قيس بن عَمرو، وهو صحابيٌّ، ويحيى من صِغار التابعين(4).
[قوله](5): «عَنْ مُحَمَّدٍ»:
هو ابن إبراهيمَ السابق، «على ما هُو الصَّحيحُ المُعْروفُ عِندَ المُحَدِّثينَ» متعلِّقٌ بـ: «تفرُّد» الأولِ وما بعده، وهو الظاهر، ويُحتمل أنَّه متعلق بمحذوفٍ دلَّ عليه السياق، أي: بَنَيْنا مَنْعَ جريان الجواب في تفرُّد مَن ذُكِر بعد عُمرَ على ما هو القول الصحيح المعروف عند المحدِّثين؛ لأنَّ المتابَعاتِ لهم عليه لا يُعتبَرُ بها(6).--------------------------------------------
(1) زيادة من: (أ) و (ب).
(2) قضاء الوطر (1/ 581).
(3) زيادة من: (أ) و (ب).
(4) قضاء الوطر (1/ 582).
(5) زيادة من: (أ) و (ب).
(6) قضاء الوطر (1/ 582).
[قوله](1): «ثمَّ تَفَرُّدِ مُحَمَّدِ بنِ إِبْراهيمَ بِه عَنْ عَلْقَمَةَ»:
هو محمد بن إبراهيم بن الحارث خالد التَّيْميُّ، من أوساط التابعين(2).
[قوله](3): «يَحْيَى بنِ سَعيدٍ»:
هو الأنصاريُّ، اسمُ جدِّه: قيس بن عَمرو، وهو صحابيٌّ، ويحيى من صِغار التابعين(4).
[قوله](5): «عَنْ مُحَمَّدٍ»:
هو ابن إبراهيمَ السابق، «على ما هُو الصَّحيحُ المُعْروفُ عِندَ المُحَدِّثينَ» متعلِّقٌ بـ: «تفرُّد» الأولِ وما بعده، وهو الظاهر، ويُحتمل أنَّه متعلق بمحذوفٍ دلَّ عليه السياق، أي: بَنَيْنا مَنْعَ جريان الجواب في تفرُّد مَن ذُكِر بعد عُمرَ على ما هو القول الصحيح المعروف عند المحدِّثين؛ لأنَّ المتابَعاتِ لهم عليه لا يُعتبَرُ بها(6).--------------------------------------------
(1) زيادة من: (أ) و (ب).
(2) قضاء الوطر (1/ 581).
(3) زيادة من: (أ) و (ب).
(4) قضاء الوطر (1/ 582).
(5) زيادة من: (أ) و (ب).
(6) قضاء الوطر (1/ 582).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 205)