. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


[قوله](1): «مِن جِهَةِ] جَلالَةِ](2) … إلخ»:
لو أسقط: «جهة»، وأدخل: «مِن» على] جلالة](3)، وجَعَلَها تعليليَّةً، أو أبدلها بلام العلة لكان أخصرَ وأظهرَ؛ لأنَّ] إضافة](4) «جهة» بيانيَّة.
[قوله](5): «وأنَّ فيهم … إلخ»:
عُطِفَ على مدخول الفاء، ويصح عَطْفُه على: «جلالة رُواته».
وفي كتابة: [الواو للعطف التفسير](6) «لجلالة رُواته»، و «اللائقة» المراد بها: العالية السابقة، و «الموجِبة»: نعتُ «الصِّفات»، واسم «أنَّ»: «ما يقوم»، والمراد بالإيجاب: العُرْفيُّ الشرعيُّ.
[قوله](7): «مِن غَيْرِهِم»:
أي: غيرِ هؤلاء الرُّواة(8).
[قوله](9): «ولا يتشكك … إلخ»:
هذا شروع في بيانِ إفادة هذا المسَلسل العلْمَ بطريق الوِجْدان، أي: لما يقبل--------------------------------------------
(1) زيادة من: (أ) و (ب).
(2) في (هـ): [جلاله].
(3) في (هـ): [جلاله].
(4) في (هـ): [لإضافة].
(5) زيادة من: (أ) و (ب).
(6) في (هـ): [للعطف الواو تفسيري].
(7) زيادة من: (أ) و (ب).
(8) قضاء الوطر (1/ 636).
(9) زيادة من: (أ) و (ب).