. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


ابن الأَثِير(1).
و قوله: «عن عَلِيٍّ»:
هو ابن أبي طالب رضي الله عنه، و «عَبيدَة» بفتح المهملة كذا في «التبصير»(2)، وليس لهم في الكُنى أبو عَبيدة بفتح العين المهملة، في المؤتلِف والمختلِف من الألفيَّة.
[قوله](3): «وكَإِبراهيمَ النَّخَعِيِّ»:
بفَتحِ النون والمعجَمة، نِسبة إلى النَّخَع، قبيلة من اليمن.
وفي عبارة:] نسبة(4) إلى النَّخَع -بفتح النون والخاء- قبيلة من عرب اليمن. وهذا قول يحيى بن مَعِين، وأَسْقط منه: الأعمش عن إبراهيم؛ لأنَّه ليس من أهل هذه المرتبة. و «عَلْقَمة» هو عَلقَمة بن قَيْسٍ، ومن أهل هذه المرتبة: ابنُ شِهاب، عن زين العابدين عليِّ بن حسين، عن أبيه الحسين، عن أبيه عليِّ بن أبي طالب.--------------------------------------------
(1) اللباب في تهذيب الأنساب (2/ 127).
(2) تبصير المنتبه بتحرير المشتبه (3/ 913).
(3) زيادة من: (أ) و (ب).
(4) زيادة من: (أ) و (ب).