وَمِنْهُ: عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ، وَيزيدُ بنُ عبدِ اللهِ.
ومثالُ الثَّانِي: أَيُّوبُ بنُ سَيَّارٍ، وأَيُّوبُ بنُ يَسارٍ.
الأوَّلُ: مَدَنيُّ مشهورٌ ليسَ بالقويِّ، والآخَرُ مجهولٌ.
خَاتِمَةٌ

وَمِنَ المُهِمِّ عندَ المُحدِّثينَ مَعْرِفَةُ‌‌ طَبَقاتِ الرُّوَاةِ.
وَفَائدَتُهُ: الأمْنُ مِنْ تَداخُلِ المُشتَبِهينَ، وإِمْكَانُ الاطِّلاعِ على تَبْيينِ التَّدليسِ، والوُقُوفُ على حَقيقةِ المُرَادِ مِنَ العَنْعَنَةِ.
وَالطَّبَقَةُ في اصْطِلاحِهِم: عبارةٌ عنْ جَمَاعةٍ اشْتَركوا في السِّنِّ، وَلِقَاءِ المَشَايخِ.


[قوله](1): «ومِنْهُ … إلخ»:
إنَّما قال: «مِنْهُ»؛ لأنَّه لا اتِّفاق بين اسم أحَد الراويين وبين اسم أبي الآخر، لأنَّ يَزِيدَ غير زيدٍ، وإنَّما وَقَعَ التمثيل به من حيث الاشتباه بالتقديم والتأخير في الجملة.
قوله: «ليْسَ بالقَوِيِّ»:
قال النَّسائيُّ(2): متروك، وقال يحيى(3): ليس بشيءٍ، وقال ابن المَدِينيِّ(4): غير ثقة. (هـ/217)
[قوله](5): «خَاتِمَةٌ»:
المختار فيها وفي أمثالها من: تَتِمَةٍ، وبابٍ، وفصلٍ، وسائر التراجم: أنَّها معربةٌ خبرَ مبتدأ محذوف أو عكسه، وقيل: مَبْنِيَّةٌ؛ لعَدَم التَّركِيب، فإنْ أريد اللَّفظ--------------------------------------------
(1) زيادة من: (أ) و (ب).
(2) الكامل في ضعفاء الرجال، لابن عدي (2/ 3).
(3) الضعفاء الكبير، للعقيلي (1/ 112)، و التاريخ الكبير، للبخاري (1/ 417).
(4) سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني (ص 119).
(5) زيادة من: (أ) و (ب).