1281 - وفِرْقَةٌ قد وقع الخِلافُ … في اسمٍ لها وكُنْيةٍ تُضافُ (1)
1282 - مثالُهُ سَفينَةٌ (2) مولى الرسولْ … صلى عليه الله ما هَبَّتْ قَبُولْ
1283 - وفرقةٌ كُنيتها والإسمُ … قد عُرِفا وليس ثمَّ وَهْمُ (3)
1284 - ومِنهُمُ مَن بكُناهُم شُهِرُوا … وإنْ تسَمَّوا لامرئٍ لم يَظهَرُوا (4) (5)
1285 - مِنْهُمْ أبو إدريسٍ الخَوْلاني (6) … ثم أبو الأشعثِ ذا الصنعاني (7)--------------------------------------------
(1) قال ابن الصلاح: "السَّابِعُ: مَنِ اخْتُلِفَ في كُنْيَتِهِ واسْمِهِ معاً، وذلكَ قَليلٌ". "علوم الحديث ص 335"
(2) سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قيلَ: اسمُهُ عُمَيْرٌ، وقيلَ: صالِحٌ، وقيلَ: مِهْرَانُ، وقيل غير ذلك كثير، وكُنْيَتُهُ: أبو عبدِالرَّحمنِ، وقيلَ: أبو البَخْتَرِيِّ، لُقِّبَ بـ سفينة لكونه حمل شيئا كثيرا في السفر، مشهور له أحاديث، أخرج حديثه مسلم وأصحاب السنن.

انظر: "التاريخ الكبير 4/ 209" " الكنى والأسماء، لأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (ت 261 هـ)، تحقيق: عبد الرحيم محمد أحمد القشقري، المدينة المنورة، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية 1/ 512" " الكنى والأسماء، لأبي بِشْر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري الدولابي الرازي (ت 310 هـ)، تحقيق: أبي قتيبة نظر محمد الفاريابي، بيروت، دار ابن حزم 1/ 248" " فتح الباب في الكنى والألقاب، لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه (ت 395 هـ)، تحقيق: أبي قتيبة نظر الفاريابي، الرياض، مكتبة الكوثر 1/ 164" "علوم الحديث ص 335" "التقريب 2471" "تدريب الراوي 2/ 773"
(3) قال ابن الصلاح: "الثَّامِنُ: مَنْ لَمْ يُخْتَلَفْ في كُنيتِهِ واسْمِهِ وعُرِفا جَمِيْعاً واشْتُهِرا، ومِنْ أمثِلَتِهِ: أئِمَّةُ المذَاهِبِ ذَوُو أبي عبدِ اللهِ: مالِكٌ، ومُحَمَّدُ بنُ إدريسَ الشَّافِعِيُّ، وأحمدُ بنُ حَنْبَلٍ، وسُفيانُ الثَّوريُّ، وأبو حنيفةَ النُّعمانُ بنُ ثابِتٍ في خَلْقٍ كَثِيْرٍ"."علوم الحديث ص 335"
(4) وقال أيضاً: "التَّاسِعُ: مَنِ اشْتَهَرَ بكُنْيَتِهِ دُونَ اسْمِهِ، واسْمُهُ مَعَ ذَلِكَ غيرُ مَجْهولٍ عِنْدَ أهلِ العِلْمِ بالحديثِ".
(5) ربما يقصد بقوله "لم يظهروا" لغير أهل العلم بالحديث، والله أعلم.
(6) اسمه: عائذ الله. انظر: "التقريب 3132"
(7) شراحيل بن آدة -بالمد وتخفيف الدال- أبو الأشعث الصنعاني الجرمي، ويقال: آدة جد أبيه وهو ابن شرحبيل بن كليب، ثقة من الثانية شهد فتح دمشق، أخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأصحاب السنن. "التقريب 2776"