1361 - ومُسْلِمٌ (1) قد أُطْلِقَ الحَنَّاطُ (2) … عليه والخبَّاط والخَيَّاطُ

‌‌فِي ضَبْطِ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالمُوَطَّأِ مِن ذَلكَ (3)
1362 - وفي الصحيحين مع المُوطا … أشياءَ من هذا أجِدْها ضبطا
1363 - وكلُّ (4) ما فيها أتى يَسارُِ … إلا أبا محمدٍ بَشَّارُِ (5)--------------------------------------------
(1) قال الدارقطني: "مسلم الخَبَّاط ، شَيْخ من أهل المدينة ، يَرْوي عن ابن عُمَر، رَوَى عنه ابن أبي ذِئْب ، وقال يَحْيى بن مَعِين: كان مُسْلم هذا يبيع الخَبَط والحِنْطَة ، وكان خَيَّاطًا ، فقد اجتمع فيه الثلاثة"."المؤتلف والمختلف، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني (ت 385 هـ)، تحقيق: الدكتور موفق بن عبد الله بن عبد القادر، بيروت، دار الغرب الإسلامي 2/ 939"
قال ابن حجر: " والأشهر في مسلم بالمهملة والنون، وفي عيسى بالمعجمة والياء". "تبصير المنتبه 2/ 517"
قال ابن الصلاح: " وَقَدْ يُوجَدُ فِي هَذَا البَابِ مَا يُؤْمَنُ فِيهِ مِنَ الغَلَطِ ويكُونُ الّلافِظُ فِيهِ مُصيباً كَيْفَما قَالَ- ثم ذكر عيسى ومسلماً-". "علوم الحديث ص 348"
(2) في (هـ): الخياط
(3) هذا القسم الثاني -من المؤتلف والمختلف- بعد ذكر الأول، لما ذكرنا أنهما "قِسْمَانِ: أَحَدُهُمَا: عَلَى الْعُمُومِ مِنْ غَيْرِ اخْتِصَاصٍ بِكِتَابٍ، والآخر مَا وَقَعَ فِي الصَّحِيحَيْنِ فَقَطْ أَوْ فِيهِمَا مَعَ الْمُوَطَّأِ أَوْ فِي أَحَدِ الثَّلَاثَةِ". انظر: "تدريب الراوي 2/ 791"
(4) في (ش): فكل
(5) تقدمت ترجمته، انظر: "التقريب 5791"