. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= * ابنُ عَيَّاشٍ: هوَ إسماعيلُ بنُ عياشِ بنِ سليمٍ العَنسيُّ، أبُو عتبةَ الحِمصيُّ. هوَ ثقةٌ في الشامِيينَ، وفِي غيرِهم ضعيفٌ مختلِطٌ. مرَّ.
* صَفوَانُ: هوَ ابنُ عمرِو بنِ هدمٍ السكسكيُّ، أبُو عمرٍو الحمصيُّ. وثقَهُ أبُو حاتمٍ، والعجليُّ، ودحيمٌ، والنسائيُّ، وابنُ سعدٍ، وابنُ المبارَكِ.
* عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ: هوَ الحضرميُّ، أبُو حُميدٍ. وثقَهُ أبُو زُرعةَ، والنسائيُّ، وابنُ حِبانَ، وابنُ سعدٍ، وقالَ أبُو حاتمٍ: «صالحُ الحديثِ».
* جُبَيرُ بنُ نُفَيرٍ: أبُو عبدِ الرحمنِ، ويقالُ: أبُو عبد اللهِ، الشاميُّ الحِمصيُّ. وثقَهُ أبُو زُرعةَ، وأبُو حاتمٍ، وابنُ سعدٍ، والعِجليُّ، والذهبيُّ، وغيرُهُم.
* * *
أخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: 51 - 52)، قالَ: أخبرَنَا الشيخُ أبُو الفرجِ بقراءَتِي علَيهِ، قالَ: ثنا أبُو العباسِ أحمدُ بنُ عمرَ بنِ مويسٍ، بِهِ.
** تُوبعَ هشامُ بنُ عمَّارٍ:
فأخرجَهُ ابنُ أبِي عاصمٍ في (الآحادُ والمثانِي) (1292)، حدَّثَنَا الحُوطيُّ.
كلاهُمَا عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ.
** وتُوبعَ إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ:
فأخرجَهُ نُعيمُ بنُ حمادٍ في (الفتنُ) (72)، حدثنا بقية بن الوليد.
وأحمدُ (23985)، ونُعيمُ بنُ حمادٍ (72)، والبزارُ (2742)، عن أبِي المغيرةِ عبدِ القُدُّوسِ ابنِ الحجَّاجِ.
ونُعيمُ بنُ حمادٍ (72)، وابنُ مندَهْ في (الإيمانُ) (1000)، والطبرانيُّ في (الكبيرُ) (18/رقم 72)، وفِي (الشاميين) (934)، وأبُو عمرٍو الدانِي في (السننُ الواردةُ في الفتنِ) (427)، عن أبِي اليمانِ الحكمِ بنِ نافعٍ.
أربعتُهُم، عن صفوانَ بنِ عمرٍو.
** وتُوبعَ عبدُ الرحمنِ بنُ جُبيرٍ:
فأخرجَهُ ابنُ مندَهْ في (الإيمانُ) (999)، والطبرانيُّ (18/رقم 71)، وفِي (الشاميينَ) (807)، عن خالدِ بنِ مَعدانَ. … =