. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
157 - إسنادُهُ ضعيفٌ، ومتنُهُ صحيحٌ مِن وجهٍ آخر.
* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ.
* إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ الضَّيفِ: قالَ أبُو زُرعةَ: «صدوقٌ». ووثقَهُ ابنُ حِبانَ.
* هَوذَةُ بنُ خَلِيفَةَ: هوَ أبُو الأشهبِ البصريُّ. قالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ». وقالَ النسائيُّ: «ليسَ بِهِ بأسٌ». ووثقَهُ ابنُ حِبانَ. وضعفَهُ ابنُ معِينٍ في عوفِ بنِ أبِي جميلةَ.
• قلتُ: قَد تُوبِعَ هوذةُ، عن عوفٍ، كمَا سيأتِي.
* عَوفٌ: هوَ ابنُ أبِي جميلةَ العبديُّ، أبُو سهلٍ البصريُّ. وثقَهُ أحمدُ، وابنُ معِينٍ، والنسائيُّ، وابنُ سعدٍ. زادَ النسائيُّ: «ثَبتٌ». وقالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ، صالحٌ».
* زُرَارَةُ بنُ أَوفَى: هوَ العامريُّ، أبُو حاجبٍ البصريُّ. وثقَهُ النسائيُّ، وابنُ معِينٍ، والعِجليُّ، وابنُ حِبانَ، وغيرُهُم.
* * *
أخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: 158)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.
وأخرجَهُ ابنُ أبِي شيبةَ (32233)، والطبرانيُّ في (الكبير) (12782)، ومِن طريقِهِ الضياءُ المقدسيُّ في (المختارة) (10/رقم 36)، والبيهقيُّ في (دلائلُ النبوةِ) (2/ 364)، والضياءُ (10/ رقم 35)، عن هوذَةَ بنِ خليفَةَ.
** وتُوبعَ هَوذَةُ:
فأخرجَهُ الطبرانيُّ في (الكبير) (12782)، وفِي (الأوسط) (2468)، والضياءُ في (المختارة) (10/رقم 37)، عن عثمانَ بنِ القاسمِ المؤذِّنِ.
وأحمدُ (2819)، والضياءُ (10/رقم 34)، عن روحِ بنِ عبادَةَ.
والبيهقيُّ في (الدلائل) (2/ 363 - 364)، عن النضرِ بنِ شُمَيلٍ.
وأحمدُ (2819)، والبزارُ (56 - كشف)، والضياءُ (10/رقم 34)، وابنُ الجوزيِّ في (فضائلُ القدسِ) (ص: 116 - 117)، عن محمدِ بنِ جعفرٍ(1).
خمستُهُم، عن عوفِ بنِ أبِي جميلةَ، عن زرارةَ بنِ أوفَى، عن ابنِ عباسٍ، وهذَا إسنادٌ صحيحٌ. =
_________
(1) وقع في مطبوعة الفضائل لابن الجوزي: «أحمد بن جعفر» (!!)، وهي مطبوعة سقيمة.