ومِنْ أفرادِ الكُنَى مَا ذَكرَهُ بقولِهِ: (أو) نحوُ (أبِي مُعَيْدٍ) - بضم الميمِ وفتحِ المُهْمَلَةِ، وسكونِ المثناةِ التحتيةِ، وآخرُهُ دالٌ مهملةٌ -، واسْمُهُ: (حَفْصُ) بنُ غيلانَ الدمشقيُّ (1).
وبما تَقَرَّرَ عُلِمَ أنَّ ((أو)) في كلامِهِ بِمَعْنَى الواو. (2)

‌‌الأَسْمَاءُ والكُنَى (3)
(الأَسْماءُ والْكنى) أي: مَعْرِفَتُها:
864 - وَاعْنِ بالاسْما (4) والكُنَى وَقَدْ قَسَمْ … الشَّيْخُ ذَا لِتِسْعٍ (5) اوْ (6) عَشْرٍ قَسَمْ
865 - مَنِ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ انْفِرَادَا … نَحْوُ أبِي بِلَالٍ اوْ (7) قَدْ زَادَا
866 - نَحْوَ أبِي بَكْرِ بنِ حَزْمٍ قَدْ كُنِي … أبَا مُحَمَّدٍ بِخُلْفٍ فَافْطُنِ (8)--------------------------------------------
(1) تهذيب الكمال 2/ 235 (1400).
(2) بعد هذا في (ق): ((والله سبحانه وتعالى هو الموفق إلى طاعة من اصطفاه ممن يشاء)).
(3) انظر في ذلك:
معرفة علوم الحديث: 177 - 190، ومعرفة أنواع علم الحديث: 506، والإرشاد 2/ 668 - 678، والتقريب: 175 - 177، واختصار علوم الحديث: 215 - 218، والشذا الفياح 2/ 596 - 604، والمقنع … 2/ 571 - 580، وشرح التبصرة والتذكرة 3/ 113 - 128، ونزهة النظر 194، وطبعة عتر: 75 - 76، وفتح المغيث 3/ 199 - 205، وتدريب الراوي 2/ 278 - 286، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: 219، وتوضيح الأفكار 2/ 482 - 483، وتوجيه النظر 1/ 452 - 454.
(4) الأصل: ((الأسماء)) دُرِجتِ الهمزة في البدء، ثمَّ قصر الاسم لضرورة الوزن.
(5) في (فتح المغيث) و (النفائس): ((ذا التسع)).
(6) بدرج همزة (أو)؛ لضرورة الوزن.
(7) بدرج همزة (أو) لضرورة الوزن.
(8) في (أ) و (النفائس): ((فافطني)) والصواب ما أثبت.