862 - وَاعْنِ بالافْرَادِ (1) سُماً أو لَقَبَا … أوْ كُنْيَةً نَحْوَ لُبَيِّ بْنِ لَبَا (2)
863 - أوْ مِنْدَلٍ عَمْرٌو وَكَسْراً نَصُّوا … في المِيمِ أوْ أَبِي مُعَيْدٍ حَفْصُ

(وَاعْنِ) أي: اجْعَلْ من عِنَايتِكَ اهْتِمَامَكَ (بالافْرَادِ) أي الآحادِ التي لا يكونُ منْها في الصَّحَابَةِ، فمَنْ بعدَهُم غيرُها (سماً) - بتثليث السينِ لغاتٌ في الاسمِ - وَهُوَ مَا وُضِعَ علَماً على معيَّنٍ، (أو لَقَبَا) وَهُوَ مَا دلَّ عَلَى رفعةِ المسمَّى، أو ضَعَتِهِ، (أو كُنْيَةً) وَهْوَ مَا صُدِّرَ بـ: أبٍ، أو أمٍّ.
أي: اهتمَّ بمعرفةِ الأفرادِ من الأسماءِ، والألقابِ، والكُنَى (3). فمِنْ أفرادِ الأسماءِ (نَحْوَ لُبَيِّ) - بلامٍ، وموحدةٍ، مصغَّراً بوزنِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ- (بنِ لَبَا) - بلامٍ، وموحدةٍ أيضاً، بوزنِ فتى -وَهُوَ صحابيٌّ من بَني أسَدٍ، وَهُوَ وأبوهُ فَرْدَانِ (4).
ومِنْ أفرادِ الألقابِ مَا ذكَرَهُ بقولهِ: (أوْ) نَحْوُ (مِنْدَلٍ) لَقَبٌ لابنِ عليٍّ العنزيِّ واسمُهُ: (عَمْرٌو) (5)، (وَكَسْراً نَصُّوا في المِيمِ) أي: وَنَصُّوا (6) عَلَى كَسْرِ مِيْمِهِ (7).
قَالَ ابن الصَّلاحِ: ((ويَقُولُونَهُ كثيراً بفتْحِهَا)) (8).
زادَ النَّاظِمُ (9) حكايةً عَنْ خطِّ محمدِ بنِ ناصرٍ الحافظِ: ((أنَّه الصَّوَابُ)) (10).--------------------------------------------
(1) في نسختي (أ) و (ب) وفتح المغيث بالقطع وفي (ج) بدرج الهمزة وهو الصحيح؛ لضرورة الوزن.
(2) في (ب): ((لبى))، والصواب: ما أثبت.
(3) انظر: شرح التبصرة والتذكرة 3/ 114، وفتح المغيث 3/ 168.
(4) انظر: الأسماء المفردة: 59 (52)، وتجريد أسماء الصّحابة 2/ 37 (406).
(5) انظر الأسماء المفردة: 158 (365).
(6) في (ق): ((نصوا)) بدون واو.
(7) تاريخ بغداد 13/ 247.
(8) معرفة أنواع علم الحديث: 505.
(9) شرح التبصرة والتذكرة 3/ 116.
(10) انظر: التقييد والإيضاح: 367، وحاشية سبط ابن العجمي على الكاشف 2/ 294 (5627).