(و) كَذَا (1) سَلَامٌ جدُّ أبي نصرٍ محمدِ بن يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ محمدِ بنِ موسى ابنِ سَلَام (النَّسَفِي) -بفتح النون-، نسبةً لـ ((نِسف)) -بكسرِها-، وفُتِحَتْ للنَسَبِ، كالنمري، كذا قالَ الناظم (2) وغيرُهُ (3)، وكلامُ القاموسِ (4) يقتضي فتحَ نونِ ((نسف))، فلا تغييرَ في النسبةِ.
882 - عَيْنَ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ اكْسِرِ … وَفي خُزَاعَةَ كَرِيْزٌ كَبِّرِ
883 - وَفِي قُرَيْشٍ أَبَداً حِزَامُ … وَافْتَحْ فِي الانْصَارِ (5) بِرَا (6) حَرَامُ
884 - فِي الشَّامِ عَنْسِيٌّ بِنُونٍ، وبِبَا (7) … فِي كُوْفَةٍ (8) والشِّيْنِ واليا (9) غَلَبَا
885 - فِي بَصْرَةٍ (10) وَمَا لَهُمْ مَنِ اكْتَنَى … أَبَا عَبِيْدَةٍ بِفَتْحٍ والكُنَى (11)
886 - فِي السَّفْرِ (12) بالفَتْحِ وَمَا لَهُمْ عَسَلْ … إلَاّ ابْنُ ذَكْوَانٍ (13) وَعِسْلٌ فَجُمَلْ (14)--------------------------------------------
(1) بعد هذا في (ع): ((يخفف)).
(2) شرح التبصرة والتذكرة 3/ 138.
(3) كذا قيده بالفتح السمعاني في الأنساب 5/ 384، واللباب 3/ 308.
(4) القاموس مع شرحه تاج العروس 24/ 403 (نسف).
(5) بدرج الهمزة في (الانصار) لضرورة الوزن.
(6) بقصر همزة (براء) لضرورة الوزن.
(7) بقصر الهمزة لضرورة الوزن، وفي (ب): ((وبنا))، وهو خطأ، وفي (النفائس) و (فتح المغيث): ((وبيا))، وهذا خطأ أيضاً، والصواب: ((ببا))، أي: (عبسي) كَمَا صرَّح الحافظ العراقي في شرحه؛ ولأنَّ (الياء) مذكورة في تتمة البيت وَهُوَ كهذا ورد في (أ) و (ج).
(8) بالصرف؛ لضرورة الوزن.
(9) بالقصر؛ لضرورة الوزن.
(10) بالصرف؛ لضرورة الوزن.
(11) في (ب): ((والكنا))، والصواب ما أثبت.
(12) ضبطت ((السفر)) بفتح الفاء في (ب) و (النفائس) و (فتح المغيث)، ولا يستقيم الوزن بهذا الضبط، والصواب بالسكون، وهو المراد من البيت كما في شرح الناظم.
(13) في (النفائس): ((زكوان)) بالزاي، وهو خطأ، صوابه ما أُثْبِت.
(14) في (ب): ((فحمل)) وهو خطأ، صوابه ما أُثْبِت.
882 - عَيْنَ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ اكْسِرِ … وَفي خُزَاعَةَ كَرِيْزٌ كَبِّرِ
883 - وَفِي قُرَيْشٍ أَبَداً حِزَامُ … وَافْتَحْ فِي الانْصَارِ (5) بِرَا (6) حَرَامُ
884 - فِي الشَّامِ عَنْسِيٌّ بِنُونٍ، وبِبَا (7) … فِي كُوْفَةٍ (8) والشِّيْنِ واليا (9) غَلَبَا
885 - فِي بَصْرَةٍ (10) وَمَا لَهُمْ مَنِ اكْتَنَى … أَبَا عَبِيْدَةٍ بِفَتْحٍ والكُنَى (11)
886 - فِي السَّفْرِ (12) بالفَتْحِ وَمَا لَهُمْ عَسَلْ … إلَاّ ابْنُ ذَكْوَانٍ (13) وَعِسْلٌ فَجُمَلْ (14)--------------------------------------------
(1) بعد هذا في (ع): ((يخفف)).
(2) شرح التبصرة والتذكرة 3/ 138.
(3) كذا قيده بالفتح السمعاني في الأنساب 5/ 384، واللباب 3/ 308.
(4) القاموس مع شرحه تاج العروس 24/ 403 (نسف).
(5) بدرج الهمزة في (الانصار) لضرورة الوزن.
(6) بقصر همزة (براء) لضرورة الوزن.
(7) بقصر الهمزة لضرورة الوزن، وفي (ب): ((وبنا))، وهو خطأ، وفي (النفائس) و (فتح المغيث): ((وبيا))، وهذا خطأ أيضاً، والصواب: ((ببا))، أي: (عبسي) كَمَا صرَّح الحافظ العراقي في شرحه؛ ولأنَّ (الياء) مذكورة في تتمة البيت وَهُوَ كهذا ورد في (أ) و (ج).
(8) بالصرف؛ لضرورة الوزن.
(9) بالقصر؛ لضرورة الوزن.
(10) بالصرف؛ لضرورة الوزن.
(11) في (ب): ((والكنا))، والصواب ما أثبت.
(12) ضبطت ((السفر)) بفتح الفاء في (ب) و (النفائس) و (فتح المغيث)، ولا يستقيم الوزن بهذا الضبط، والصواب بالسكون، وهو المراد من البيت كما في شرح الناظم.
(13) في (النفائس): ((زكوان)) بالزاي، وهو خطأ، صوابه ما أُثْبِت.
(14) في (ب): ((فحمل)) وهو خطأ، صوابه ما أُثْبِت.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 252)