199. وَهْيَ تَجِيءُ غَالِباً فِي السَّنَدِ … تَقْدَحُ(1) فِي الْمَتْنِ بِقَطْعِ(2) مُسْنَدِ
200. أَوْ وَقْفِ مَرْفُوعٍ، وَقَدْ لَا تَقْدَحُ(3) … كَـ «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ»؛ صَرَّحُوا
201. بِوَهْمِ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ(4) أَبْدَلَا … عَمْراً(5) بِعَبْدِ اللَّهِ(6) حِينَ نَقَلَا(7)--------------------------------------------
(1) في ع: «يقدح» بالياء.
(2) في و: «بقطعٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ي، ك، ل، م، ن، س، ع، ف.
(3) في أ: «لا يَقْدَحُ»، وفي س، ع: بالتَّاء والياء معاً.
(4) هو: يعلى بن عُبَيد بن أبي أُمَيَّة الكوفي، أبو يوسف الطَّنافسيُّ، ثقةٌ إلَّا في حديثه عن الثَّوريِّ ففيه لينٌ، من كبار التَّاسعة، مات سنة بضع ومئتين. تقريب التَّهذيب (7844).
(5) أي: عمرو بن دينار.
(6) هو: عبد اللَّه بن دينار العدويُّ مولاهم، أبو عبد الرَّحمن المدنيُّ، مولى ابن عمر، ثقةٌ، من الرَّابعة، (ت 127 هـ). تقريب التَّهذيب (3300).
(7) يريد النَّاظم رحمه الله حديث النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ بَيِّعَيْنِ لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا؛ إِلَّا بَيْعَ الخِيَارِ».
أخرجه النَّسائي (4477) من طريق مخلد، والطَّبراني (13629) من طريق يَعلى بن عُبَيد، عن سفيانَ الثَّوري، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً.
وخُولف فيه مخلد ويعلى، فرواه غيرُ واحدٍ؛ منهم: محمد بن يوسف الفريابي كما عند البخاري (2113)، وأبو نعيم الفضل بن دكين كما عند أحمد (6193)، وقتيبة بن سعيد كما عند النَّسائي (4480)؛ كلُّهم عن الثَّوري، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً. وتابع الثَّوري في الحديث إسماعيل بن جعفر وشعبة كما عند النَّسائي (4475) و (4479)، فرواه عن عبد اللَّه بن دينار.
وقد رجَّح الدَّارقطنيُّ رحمه الله في العلل (13/ 168): أنَّ الصَّحيح عن سفيان الثَّوريِّ؛ هو: عن عبد اللَّه بن دينار، لا عن عمرو بن دينار.
ومن هذا الموضع بدأ الخرم في نسخة ج إلى نهاية البيت رقم (236).