598. سَطْراً إِذَا مَا كَثُرَتْ سُطُورُهُ(1) … أَوْ لَا، وَإِن حَرْفٌ أَتَى تَكْرِيرُهُ(2)
599. فَأَبْقِ مَا أَوَّلُ(3) سَطْرٍ ثُمَّ مَا … آخِرُ(4) سَطْرٍ ثُمَّ مَا تَقَدَّمَا
600. أَوِ اسْتَجِدْ(5)؛ قَوْلَانِ(6)، مَا لَمْ يُضَفِ … أَوْ يُوصَفَ(7) اوْ نَحْوَهُمَا فَأَلِّفِ--------------------------------------------
(1) في د، و: «سطورهْ» بسكون الهاء، والمثبت من ب، ج، هـ، ي، ل، ن، ع.
(2) في و: «تكريرهْ» بسكون الهاء، والمثبت من ب، هـ، ح، ي، ل، ن.
(3) في أ، ج، د، هـ، و، ح، ك، ع: «أَوَّلَ» بالنَّصب، والمثبت من ب، ز، ط، ل، ن.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (3/ 101): «(فَأَبْقِ) على وجه الاستحباب (مَا) هو (أَوَّلُ سَطْرٍ)».
(4) في أ، د، هـ، و، س: «آخرَ» بالنَّصب، والمثبت من ب، ج، ز، ط، ي، ك، ل، ن.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (3/ 101): «فَأَبْقِ (مَا) هو (آخِرُ سَطْرٍ)».
(5) أي: أَبْقِ أجودَهما صورةً وأدَلَّهُما على قراءَتِه. انظر: فتح المغيث (3/ 102).
(6) ذكر القولَيْن القاضي عياض في الإلماع (ص 172).
(7) في ف: «تُضَفِ أَو تُوصَف» بالتَّاء في الكلمتين.