795. وَقَالَ مَسْرُوقُ(1): انْتَهَى الْعِلْمُ إِلَى … سِتَّةِ أَصْحَابٍ كِبَارٍ نُبَلَا
796. زَيْدٍ، أَبِي الدَّرْدَاءِ، مَعْ أُبَيِّ … عُمَرَ، عَبْدِ اللَّهِ، مَعْ عَلِيِّ
797. ثُمَّ انْتَهَى لِذَيْنِ(2)، وَالْبَعْضُ جَعَلْ … الْأَشْعَرِيَّ(3) عَنْ أَبِي الدَّرْدَا بَدَلْ(4)
798. وَالْعَدُّ لَا يَحْصُرُهُمْ، فَقَدْ ظَهَرْ … سَبْعُونَ أَلْفاً بِتَبُوكَ، وَحَضَرْ
799. الْحَجَّ أَرْبَعُونَ أَلْفاً(5)، وَقُبِضْ … عَنْ ذَيْنِ مَعْ(6) أَرْبَعِ(7) آلَافٍ تَنِضّْ(8)--------------------------------------------
(1) هو: مسروق بن الأجدع بن مالك الهَمْدانيُّ، الوادِعيُّ، أبو عائشةَ الكوفيُّ، ثقةٌ، فقيهٌ، عابدٌ، مخضرمٌ، (ت 62 هـ). تقريب التَّهذيب (6601).
(2) قال مسروق بن الأجدع رحمه الله: «شاممتُ أصحاب محمَّد صلى الله عليه وسلم فوجدتُ علمهم انتهى إلى ستِّة نفَرٍ مِنهم؛ عمرُ، وعليٌّ، وعبدُ اللَّه - أي: ابن مسعودٍ -، وأبو الدَّرداء، وأُبَي بن كعبٍ، وزيد بن ثابتٍ، ثمَّ شاممتُ هؤلاء الستَّةَ فوجدتُ علمهم انتهى إلى رجلين منهم؛ إلى عليٍّ وعبد اللَّه». العلل لابن المديني (ص 42).
(3) أي: أبو موسى عبد اللَّه بن قيس الأشعري رضي الله عنه.
(4) هذه رواية أخرى عن مسروق. انظر: العلل لابن المديني (ص 41).
(5) قال أبو زرعة رحمه الله: «شَهِدَ مع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حجَّةَ الوداعِ أربعون ألفاً، وشَهِدَ معه تبوك سبعون ألفاً». الجامع للخطيب (2/ 293).
(6) في هـ: «مَعَ» بفتح العين، وبه ينكسر الوزن.
(7) في ع: «أربعة».
قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (2/ 136): «وأسقطتُ الهاء مِن أربع آلافٍ؛ لضرورةِ الشِّعر، وإنْ كان الألْفُ مذكراً».
(8) «تَنِضُّ»: بكسر النُّون وتشديد الضَّاد، أي: تتيسَّر. شرح النَّاظم (2/ 136).