‌‌الْأَلْقَابُ
872. وَاعْنَ بِـ «الَالْقَابِ» فَرُبَّمَا جَعَلْ … الْوَاحِدَ اثْنَيْنِ الَّذِي مِنْهَا عَطَلْ(1)
873. نَحْوُ(2) الضَّعِيفِ أَيْ: بِجِسْمِهِ(3)، وَمَنْ … ضَلَّ الطَّرِيقَ بِاسْمِ فَاعِلٍ(4)، وَلَنْ
874. يَجُوزَ مَا يَكْرَهُهُ الْمُلَقَّبُ … وَرُبَّمَا كَانَ لِبَعْضٍ سَبَبُ
875. كَغُنْدَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ(5) … وَصَالِحٍ جَزَرَةَ(6) الْمُشْتَهِرِ--------------------------------------------
(1) قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (2/ 213): «وربَّما وهِم العاطل من معرفة الألقاب، فجعل الرَّجل الواحد اثنين».
(2) في ب، هـ، ل: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من د، و، ز، م، ن.
(3) «الضَّعِيف»: هو: لقب عبد اللَّه بن محمَّد بن يحيى الطَّرسوسيِّ، أبي محمَّد، المعروف بالضَّعيف؛ لأنَّه كان كثير العبادة، وقيل: نحيفاً، وقيل: لشدَّة إتقانه، ثقةٌ من العاشرة. تقريب التَّهذيب (3598).
(4) هو: معاوية بن عبد الكريم الثَّقفيُّ، أبو عبد الرَّحمن البصريُّ، المعروف بالضَّالِّ، صدوقٌ، (ت 180 هـ). تقريب التَّهذيب (6765).
(5) انظر سبب هذا اللَّقب في تهذيب الكمال (25/ 8).
(6) «صَالِح جَزَرَة»: هو: الحافظ أبو علي، صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب الأسدي، (ت 293 هـ). سير أعلام النُّبلاء (14/ 23).
قال كما في تاريخ بغداد (10/ 440): «قدم علينا بعض الشُّيوخ من الشَّام، وكان عنده عن حَرِيز بن عثمان، فقرأتُ أنا عليه: حدَّثكم حَريز بن عثمان، قال: كان لأبي أمامة خَرْزة يرقي بها المريض، فصحَّفتُ الخرزة، فقلتُ: كان لأبي أمامةَ جزرة، وإنما هو خرزة».