901. ابْنُ قُدَامَةَ(1) كَذَاكَ وَالِدُ … يَزِيدَ(2)، قُلْتُ: وَكَذَاكَ الْأَسْوَدُ
902. ابْنُ الْعَلَا(3)، وَابْنُ أَبِي سُفْيَانِ … عَمْرٌو(4)، فَجَدُّ ذَا وَذَا سِيَّانِ(5)
903. مُحَمَّدَ(6) بْنَ(7) «خَازِمٍ» لَا تُهْمِلِ … وَالِدُ(8) رِبْعِيٍّ «حِرَاشٌ»(9) أَهْمِلِ(10)--------------------------------------------
(1) في ب، ج، ح، ك، س: «قدامةٍ» بالكسر المنوَّن، والمثبت من د، هـ، و، ز، ي، ل، م، ن.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (4/ 249): «بالصَّرف للضَّرورة»، ونحوه في فتح الباقي (2/ 263).
ولا ينكسر الوزن بترك الصَّرف، والأصل في (قُدَامَة) عدم الصرف للعَلَميَّة مع التأنيث.
وهو: جارية بن قدامة التَّميميُّ، السَّعديُّ رضي الله عنه، روى عنه أهل المدينة، وأهل البصرة. الاستيعاب (1/ 22)، والإصابة (1/ 555).
(2) هو: يزيد بن جارية الأنصاري رضي الله عنه، ممَّن شهد خطبة الوداع. الاستيعاب (4/ 1573)، والإصابة (6/ 510).
(3) هو: الأسود بن العلاء بن جارية الثَّقَفيُّ، ويُقال له: سويد، ثقةٌ من السَّادسة. تقريب التَّهذيب (505).
(4) هو: عَمرو بن أبي سفيان بن أَسِيد بن جارية الثَّقَفيُّ، المدنيُّ، ثقةٌ من الثَّالثة. تقريب التَّهذيب (5039).
(5) في حاشية أ: «أُلحِق في سنة أحَدٍ وسبعينَ وسبع مئة».
(6) في هـ، ل، م، ن: «محمَّدُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، و، ح، ي.
(7) في هـ، ل، م: «ابنُ» بالرَّفع، وفي ب: بالجرِّ، والمثبت من ج، د، و.
(8) في ج، ح، ف: «والدَ» بالنَّصب، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، ن، س.
(9) هو: رِبعيُّ بن حِراش، أبو مريم العبسيُّ، الكوفيُّ، ثقةٌ، عابدٌ، مخضرمٌ، (ت 100 هـ). تقريب التَّهذيب (1879).
(10) في ج: «اهملِ» بهمزة الوصل وكسر اللَّام، وفي هـ: «أَهمَلِ» بهمزة القطع وفتح الميم وكسر اللَّام، ولم تشكل في ح، ك، ف، قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (4/ 250): «بالنّقل»، والمثبت من ب، د، و، ز، ط، ي، ل، م، ن. والقطع لا ينكسر به الوزن، وهو الأصل.