918. «عُقَيْلٌ» الْقَبِيلُ(1) وَابْنُ خَالِدِ(2) … كَذَا أَبُو يَحْيَى(3)، وَقَافُ «وَاقِدِ»
919. لَهُمْ(4)، كَذَا «الْأَيْلِيُّ» لَا «الْأُبُلِّي»(5) … قَالَ: سِوَى شَيْبَانَ(6)، وَالرَّا فَاجْعَلِ
920. «بَزَّاراً»(7)، انْسُبِ(8) ابْنَ(9) صَبَّاحٍ حَسَنْ(10) … وَابْنَ هِشَامٍ خَلَفاً(11)، ثُمَّ انْسُبَنْ--------------------------------------------
(1) قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (2/ 248): «من ذلك بنو عُقَيل، القبيلة المعروفة «.
(2) هو: عُقَيْل بن خالد بن عَقِيل الأَيْليُّ، أبو خالد الأُمَويُّ، مولاهم، ثقةٌ ثبتٌ، (ت 144 هـ). تقريب التَّهذيب (4665).
(3) هو: يحيى بن عُقَيل البصري، نزيل مَرْو، صدوقٌ من الثَّالثة. تقريب التَّهذيب (7610).
(4) قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (2/ 249): «ومن ذلك: واقد، ووافد، فالأوَّل: بالقاف، وهو جميع ما في الكتب الثَّلاثة».
(5) في م: «الأُبَّلِي» بفتح الباء المشددة، وكسر اللَّام المخفَّفة، وهو وهَم.
قال السَّخاويُّ (4/ 260): «بضمِّ الهمزة والمُوحَّدة، ثمَّ لامٌ مشدَّدةٌ؛ نسبةً إلى الأُبُلَّة»، ونحوه في فتح الباقي (2/ 275).
(6) انظر: مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص 355).
وهو: شيبان بن فَرُّوخ أبي شيبة الحَبَطيُّ، الأُبُلِّيُّ، أبو محمَّد، صدوقٌ يهم، ورُمِي بالقدر، (ت 236 هـ). تقريب التَّهذيب (2834).
(7) قال السَّمعانيُّ رحمه الله في الأنساب (2/ 194): «اسم لمن يخرج الدُّهن - أي: التوابل - من البَزْر، أو يبيعه».
(8) في أ، ج، ز، ن، س: «انسبْ» بسكون الباء، ويصحُّ السُّكون وزناً مع تحقيق همزة (ابن)، والمثبت من ب، د، هـ، و، ط، ي، ل.
(9) في ز، م، ن: «إبن» بهمزة القطع.
(10) هو: الحسن بن الصَّبَّاح البزَّار، أبو عليٍّ الواسطيُّ، نزيل بغداد، صدوقٌ يهم، وكان عابداً فاضلاً، (ت 249 هـ). تقريب التَّهذيب (1251).
(11) هو: خلف بن هشام بن ثعلب البزَّار، المقرئ، البغداديُّ، ثقةٌ له اختيارٌ في القراءات، (ت 229 هـ). تقريب التَّهذيب (1737).