966. وَفِي الصِّحَابِ(1) سِتَّةٌ(2) قَدْ عُمِّرُوا … كَذَاكَ فِي الْمُعَمَّرِينَ ذُكِرُوا(3)
967. وَقُبِضَ الثَّوْرِيُّ عَامَ إِحْدَى … مِنْ بَعْدِ سِتِّينَ وَقَرْنٍ عُدَّا
968. وَبَعْدُ فِي تِسْعٍ تَلِي سَبْعِينَا … وَفَاةُ مَالِكٍ، وَفِي الْخَمْسِينَا
969. وَمِئَةٍ أَبُو حَنِيفَةَ(4) قَضَى … وَالشَّافِعِيُّ بَعْدَ قَرْنَيْنِ مَضَى--------------------------------------------
(1) في هـ، ح: «الصَّحَابِ» بفتح الصَّاد، وفي ك، م: بكسر الصَّاد وفتحها، والمثبت من ب، ج، و، ط، ل، ن.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (4/ 333): «بالفتح والكسر، جمع صاحب».
(2) في نسخة على حاشيتي أ، ب: «خمسة» بدل: «سِتَّةٌ».
(3) وهم:
1 - عاصمُ بن عَدِيِّ بن الجدِّ العَجْلانيُّ.
2 - المُنتجع، جدُّ ناجية.
3 - نافعُ أبو سليمانَ العبديُّ.
4 - اللَّجْلَاجُ العامريُّ.
5 - سعدُ بنُ جنادةَ العوفيُّ الأنصاريُّ.
6 - عَدِيُّ بنُ حاتمٍ الطائيُّ رضي الله عنهم.
انظر: شرح النَّاظم (2/ 314 - 316).
وقد نظمهم البرهان الحلبيُّ رحمه الله كما في حاشية ز، وفي فتح المغيث (4/ 334)، فقال:
مُنْتَجِعٌ، وَنَافِعٌ، مَعْ عَاصِمِ … وَسَعْدُ، لَجْلَاجٌ، مَعَ ابْنِ حَاتِمِ
قال: وَإِن شِئْتَ قُلتَ:
مُنْتَجِعٌ، وَنَافِعٌ، مَعْ عَاصِمِ … وَسَعْدٍ، اللَّجْلَاجِ، وَابْنِ حَاتِمِ
(4) في د، ز، ح، ل: «أبو حنيفةٍ» بالجر المنون، وفي م: بفتح التَّاء والجرِّ المنوَّن معاً، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ط، ن، ف.