‌‌أَصَحُّ كُتُبِ الْحَدِيثِ
22. أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ فِي الصَّحِيحِ … «مُحَمَّدٌ»(1)، وَخُصَّ بِالتَّرْجِيحِ
23. وَ «مُسْلِمٌ» بَعْدُ، وَبَعْضُ الْغَرْبِ مَعْ … «أَبِي عَلِيٍّ»(2) فَضَّلُوا ذَا، لَوْ نَفَعْ(3)
24. وَلَمْ يَعُمَّاهُ، وَلَكِنْ قَلَّ مَا … عِنْدَ ابْنِ الَاخْرَمْ(4) مِنْهُ قَدْ فَاتَهُمَا--------------------------------------------
(1) أي: محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله.
(2) هو: الحافظ أبو علي الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري، قال الحاكم رحمه الله: «لست أقول تعصباً لأنه أستاذي، ولكني لم أر مثله قط»، (ت 349 هـ). الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (3/ 842)، وتاريخ بغداد (8/ 622).
ونصُّ مقولتِه - كما في فضل الأخبار وشرح مذاهب أهل الآثار لابن منده (ص 72) -: «ما تحت أَدِيمِ السَّماءِ أصحُّ من كتاب مسلم بن الحجَّاج».
(3) من هنا بدايةُ خرم في النسخة م بمقدار ورقة.
(4) في ب، ج، هـ، ح: «الاخرمِ» بكسر الميم، وفي ف: بسكون الميم وكسرها، وبالكسرِ ينكسِر الوزن.
و «ابنُ الأَخرَم»؛ هو: أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب النَّيسابوريُّ، الإمام الحافظ المتقن الحجَّة، يعرف بابن الكرماني، صنَّف: «المستخرج على الصَّحيحين» وغيره، (ت 344 هـ). الإرشاد للخليلي (3/ 835)، وسير أعلام النُّبلاء (15/ 466).
قال محمد بن إسحاق بن مَنْدَه رحمه الله في كتابه فضل الأخبار (ص 73): «وسمعتُ محمد بن يعقوب الأخرم - وذكر كلاماً معناه هذا -: قلَّ مَا يفوتُ البخاريَّ ومُسلِماً ممَّا يثبتُ مِنَ الحديث».