261 - (3) أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " مَنْ طَلَبَ شَيْئاً مِنْ هَذَا الْعِلْمِ فَأَرَادَ بِهِ مَا عِنْدَ اللَّهِ يُدْرِكْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَمَنْ أَرَادَ بِهِ الدُّنْيَا فَذَاكَ وَاللَّهِ حَظُّهُ مِنْهُ" (1).
[ب 259، د 260، ع 254، ف 268، م 260].
262 - (4) أَخْبَرَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى قَالَ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: " لَا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِثَلَاثٍ: لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ، وَتُجَادِلُوا* بِهِ الْعُلَمَاءَ، وَلِتَصْرِفُوا بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْكُمْ، وَابْتَغُوا بِقَوْلِكُمْ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَدُومُ وَيَبْقَى، وَيَنْفَدُ مَا سِوَاهُ " (2).
[ب 260، د 261، ع 255، ف 269، م 261] إتحاف 124.
263 - (5) وَبِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ: " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلَاسَ الْبُيُوتِ، سُرُجَ اللَّيْلِ، جُدُدَ الْقُلُوبِ، خُلْقَانَ الثِّيَابِ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ " (3).
[ب 261، د 262، ع 256، ف 270، م 261] إتحاف 1245.
264 - (6) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (4) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَطْلُبُ هَذَا الْعِلْمَ أَحَدٌ لَا يُرِيدُ بِهِ إِلَاّ الدُّنْيَا إِلَاّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ (5) عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (6).
[ب 262، د 263، ع 257، ف 271، م 262].--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (170/ 261).
* ت 35/ب.
(2) فيه محمد بن عون الخراساني: متروك، وإبراهيم هو اليشكري، قال أبو حاتم: شيخ بصري متعبد، محله الصدق (الجرح والتعديل 2/ 117) وذكره ابن حبان في (الثقات 6/ 20) وانظر: القطوف رقم (171/ 262) وهذا كلام لا مخالفة فيه للشرع وهو من القبول بمكان.
(3) انظر سابقه، وانظر: القطوف رقم (172/ 263).
(4) هو أبو طواله عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم.
(5) كتبت لحقا في هامش (ت).
(6) أخرجه أبو داود عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حديث (3664) وكذلك ابن ماجة حديث (252) وصححه الألباني عندهما.
[ب 259، د 260، ع 254، ف 268، م 260].
262 - (4) أَخْبَرَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى قَالَ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: " لَا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِثَلَاثٍ: لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ، وَتُجَادِلُوا* بِهِ الْعُلَمَاءَ، وَلِتَصْرِفُوا بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْكُمْ، وَابْتَغُوا بِقَوْلِكُمْ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَدُومُ وَيَبْقَى، وَيَنْفَدُ مَا سِوَاهُ " (2).
[ب 260، د 261، ع 255، ف 269، م 261] إتحاف 124.
263 - (5) وَبِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ: " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلَاسَ الْبُيُوتِ، سُرُجَ اللَّيْلِ، جُدُدَ الْقُلُوبِ، خُلْقَانَ الثِّيَابِ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ " (3).
[ب 261، د 262، ع 256، ف 270، م 261] إتحاف 1245.
264 - (6) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (4) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَطْلُبُ هَذَا الْعِلْمَ أَحَدٌ لَا يُرِيدُ بِهِ إِلَاّ الدُّنْيَا إِلَاّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ (5) عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (6).
[ب 262، د 263، ع 257، ف 271، م 262].--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (170/ 261).
* ت 35/ب.
(2) فيه محمد بن عون الخراساني: متروك، وإبراهيم هو اليشكري، قال أبو حاتم: شيخ بصري متعبد، محله الصدق (الجرح والتعديل 2/ 117) وذكره ابن حبان في (الثقات 6/ 20) وانظر: القطوف رقم (171/ 262) وهذا كلام لا مخالفة فيه للشرع وهو من القبول بمكان.
(3) انظر سابقه، وانظر: القطوف رقم (172/ 263).
(4) هو أبو طواله عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم.
(5) كتبت لحقا في هامش (ت).
(6) أخرجه أبو داود عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حديث (3664) وكذلك ابن ماجة حديث (252) وصححه الألباني عندهما.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)