قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: " لَا عِلْمَ لِي بِهِ، إِنَّ الْحَسَنَ سَمِعَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ".
وَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ: " هَذَا هُوَ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ: وَهُوَ مَيْمُونٌ الأَعْوَرُ " (1).
[ب 2444 د 2581، ع 2539، ف 2699، م 2542] تحفة 3994، إتحاف 5188.
970 - بابٌ فِي النَّصيحَةِ
2559 - (1) أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ " (2).
[ب 2445 د 2582، ع 2540، ف 2700، م 2543] تحفة 3226، إتحاف 3958.
971 - بابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْغِشِّ
2560 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، ثَنَا أَبُو عَقِيلٍ: يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عُبَيْدِ (3) اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِطَعَامٍ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ فَأَعْجَبَهُ حُسْنُهُ، فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ فِي جَوْفِهِ، فَأَخْرَجَ شَيْئاً لَيْسَ بِالظَّاهِرِ فَأَفَّفَ، لِصَاحِبِ الطَّعَامِ " ثُمَّ قَالَ: «لَا غِشَّ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا» (4).
[ب 2446 د 2583، ع 2541، ف 2701، م 2544] إتحاف 9549.--------------------------------------------
(1) هذا الأقرب، وقال الترمذي: هو عبد الله بن جابر.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (57) ومسلم حديث (56) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 35).
(3) في بعض النسخ الخطية" عبد الله " مكبرا، وليس هو الصواب.
(4) فيه يحيى بن المتوكل، ضعيف، وأخرجه ابن ماجة حديث (2224) وصححه الألباني، وحديث (2225) وقال الألباني: ضعيف جدا.
قلت: يشهد له طرف من حديث أبي هريرة عند مسلم حديث (101).
* ك 265/ب.
وَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ: " هَذَا هُوَ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ: وَهُوَ مَيْمُونٌ الأَعْوَرُ " (1).
[ب 2444 د 2581، ع 2539، ف 2699، م 2542] تحفة 3994، إتحاف 5188.
970 - بابٌ فِي النَّصيحَةِ
2559 - (1) أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ " (2).
[ب 2445 د 2582، ع 2540، ف 2700، م 2543] تحفة 3226، إتحاف 3958.
971 - بابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْغِشِّ
2560 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، ثَنَا أَبُو عَقِيلٍ: يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عُبَيْدِ (3) اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِطَعَامٍ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ فَأَعْجَبَهُ حُسْنُهُ، فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ فِي جَوْفِهِ، فَأَخْرَجَ شَيْئاً لَيْسَ بِالظَّاهِرِ فَأَفَّفَ، لِصَاحِبِ الطَّعَامِ " ثُمَّ قَالَ: «لَا غِشَّ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا» (4).
[ب 2446 د 2583، ع 2541، ف 2701، م 2544] إتحاف 9549.--------------------------------------------
(1) هذا الأقرب، وقال الترمذي: هو عبد الله بن جابر.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (57) ومسلم حديث (56) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 35).
(3) في بعض النسخ الخطية" عبد الله " مكبرا، وليس هو الصواب.
(4) فيه يحيى بن المتوكل، ضعيف، وأخرجه ابن ماجة حديث (2224) وصححه الألباني، وحديث (2225) وقال الألباني: ضعيف جدا.
قلت: يشهد له طرف من حديث أبي هريرة عند مسلم حديث (101).
* ك 265/ب.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 834)