الْمُهَاجِرِينَ قُعُودٌ، إِذْ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَعَدَ إِلَيْهِمْ، فَقُمْتُ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لهم (1): «لِيُبْشِرْ فُقَرَاءُ* الْمُهَاجِرِينَ بِمَا يَسُرُّ وُجُوهَهُمْ، فَإِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ عَاماً». قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَلْوَانَهُمْ أَسْفَرَتْ - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو - حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ أَوْ مِنْهُمْ " (2).
[ب 2738، د 2886، ع 2844، ف 3012، م 2845] تحفة 8614، إتحاف 11638.

‌‌1231 - بابٌ فِي نَفسِ جَهَنَّمَ
2874 - (1) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ (3)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: «اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ: رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضاً، فَأَذِنَ اللهُ تبارك وتعالى (4) لَهَا بِنَفَسَيْنِ: نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ» (5).
[ب 2739، د 2887، ع 2845، ف 3013، م 2846] تحفة 15170.
2975 - (2) أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِى صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ (6).
[ب 2739، د 2888، ع 2846، ف 3014، م 2847] تحفة 12463، إتحاف 18291.--------------------------------------------
* ت 243/ب.
(1) ليس بعض النسخ الخطية" لهم ".
(2) فيه عبد الله بن صالح حسن الحديث، وله متابعون، منهم: الليث بن سعد أخرج حديثه النسائي في الكبير حديث (5876) وعثمان بن سعيد الدارمي أخرج حديثه البيهقي (البعث والنشور حديث 411).
(3) في بعض النسخ الخطية" مسلمة " وهو خطأ.
(4) الثناء ليس في بعض النسخ الخطية.
(5) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (3260) ومسلم حديث (617) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 359).
(6) سنده حسن، وانظر السابق.