- ع -

وقَالَ السَّمعانيُّ: " كانَ مُكثراً مُتيقِّظاً، ورَدَ علينا مَرْوَ قصداً للرواية بها، وخرجَ معي إلى أصبهانَ، لاشُغل له إلا الرواية بها، وازدحم عليه الخلقُ، وكانَ يعرف الأجزاء، وجمع ونسخ وعُمِّر … " (1).
وقَالَ أيضاً:"شيخٌ مُتيقظٌ مُكثرٌ، جمع ونسخ بخطه، وكان صاحب أصول، وعُمِّرحتى حمل عَنْه الكثير، ورَحَل في رواية الحديث ونشره، مثل ما يَرَحلُ الطُّلابُ في جمعه … وكان صحيح السَّماع كثيره … " (2).
ووصفه الصَّفديُّ بقوله: "شَّيخُ وقته في عُلو الإسْنَادِ، والتَّفرُّدِ بالرِّوايات … كان صدوقاً من أعيان المُعدِّلين الشُّهود بنيسابُور … " (3).
ووصفه أيضاً العلَاّمة ابن كثير بقوله: "المُحدِّث المكثر الرَّحال الجوَّال، سمع الكثير، وأملى بجامع نيَّسابُور ألف مجلس … " (4).
وقَالَ أبو الْحَسَن الفارسيُّ: "ثقةُ الدِّين، شيخٌ مشهورٌ، ثقةٌ معتمدٌ، من بيت العِلم والزُّهدِ والورعِ والحديثِ، والبراعةِ في عِلمِ الشُّروط والأحكامِ" (5).
وقَالَ الدِّمياطيُّ: "شيخُ وقته في عُلو الإسْنَادِ … " (6).--------------------------------------------
(1) انظر: السير، (20/ 11)، وتأريخ الإسلام، (36/ 318).
(2) انظر: المستفاد، (ص:87)، ولسان الميزان، (3/ 490) 0
(3) انظر: الوافي بالوفيات، (14/ 360).
(4) انظر: البداية والنهاية له، (16/ 322).
(5) انظر: المنتخب من السِّياق، (229).
(6) انظر: المستفاد، (ص:87).