📘 আস-সুন্নাহ ওয়া মাকানাতুহা লিস-সিবাঈ ত্ব তাবা আল-মাকতাবুল ইসলামী (মুস্তফা আস-সিবায়ি - মৃত্যু 1384 হিজরী)

- " تأويل مختلف الحديث "، لابن قتيبة. ط 1 بمصر: 1326 هـ.
- " شروط الأئمة الخمسة "، للحازمي. ط. القدسي: 1357 هـ.
- " القول المسدَّد في الذب عن مسند أحمد "، لابن حجر. ط. الهند.
- " البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث "، لمحمد بن كمال الدين الحُسيني نقيب الشام. ط. البهاء بحلب: 1329 هـ.
- " مفتاح السُنَّة "، لعبد العزيز الخولي. ط. التجارية بمصر.
- " عقود الجواهر المنيفة في أدلة أبي حنيفة "، للمرتضى الزبيدي. ط. الإسكندرية: 1292 هـ.
- " النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة "، لمحمد زاهد الكوثري. ط. الأنوار: 1365 هـ.
- " معرفة علوم الحديث "، للحاكم (تحقيق معظم حسين). ط. القاهرة: 1937 م.
- " علوم الحديث " (" مقدمة ابن الصلاح "). ط. الهند.
- " الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير "، شرح أحمد شاكر. ط 2. حجازي بمصر.
- " طرح التثريب شرح التقريب "، للحافظ العراقي. ط. مصر.
- " فتح المغيث شرح ألفية الحديث للعراقي "، للسخاوي. ط. الهند.
- " تدريب الراوي شرح تقريب النواوي "، للسيوطي. ط 1، النمنكاني: 1379 هـ.
- " مفتاح الجنة في الاحتجاج بِالسُنَّةِ "، للسيوطي. ط. مصر.
- " توجيه النظر إلى علوم الأثر "، لطاهر الجزائري. ط. مصر: 1328 هـ.
- " قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث "، للقاسمي. ط. البابي الحلبي: 1380 هـ.
- " الرفع والتكميل في الجرح والتعديل "، للكْنَوي. ط. الهند.
- " الثقات "، لابن حبان (مخطوط بدار الكتب المصرية).
- " الجرح والتعديل "، لابن أبي حاتم الرازي. ط. العثمانية بحيدر آباد: 1375 هـ.
- " ميزان الاعتدال "، للذهبي. ط. السعادة بمصر.
- " تهذيب التهذيب "، لابن حجر. ط. الهند.

- " تذكرة الحفاظ "، للذهبي. ط 2. النظامية بالهند.
- " طبقات المُحَدِّثِين "، للسيوطي (مخطوط بمكتبة الأزهر).
- " الإصابة في تمييز الصحابة "، لابن حجر. ط. السعادة بمصر.
- " الاستيعاب "، لابن عبد البر (بهامش الإصابة).
- " الموضوعات "، لابن الجوزي (مخطوط بمكتبة الأزهر).
- " اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة "، للسيوطي. ط. الحُسَيْنية بمصر: 1352 هـ.
- " تذكرة الموضوعات "، للفتني. ط. المنيرية بمصر: 1343 هـ.
- " قانون الموضوعات "، للفتني أيضاً، مطبوع مع " تذكرة الموضوعات ".
- " جامع بيان العلم وفضله "، لابن عبد البر. ط. المنيرية بمصر.
- " زاد المعاد في هدي خير العباد "، لابن القيم. ط 2. البابي الحلبي: 1369 هـ.
- " رسالة أبي داود في وصف تأليفه لكتاب السنن ". ط. الأنوار بمصر: 1369 هـ.
- " أضواء على السُنَّة المحمدية "، محمود أَبُو رَيَّةَ. ط. مصر.
- " ظلمات أَبِي رَيَّةَ أمام أضواء على السُنَّة المحمدية "، لمحمد عبد الرزاق حمزة. ط. السلفية: 1379 هـ.
- " الأنوار الكاشفة لما في كتاب - أضواء على السُنَّة - من الزلل والتضليل والمجازفة "، لعبد الرحمن المعلّمي اليماني. ط. السلفية: 1378 هـ.

‌‌العقيدة والفرق:
- " منهاج السُنَّة النَّبَوِيَّةِ "، لابن تيمية. ط. الأميرية: 1321 هـ.
- " الفرق بين الفرق "، للبغدادي. ط. مكتب الثقافة الإسلامية بمصر: 1367 هـ.
- " عقيدة الشيعة "، تأليف (وايت. م. رونلدسون).

‌‌الفقه وأصوله وتاريخه:
- " الرسالة "، للإمام الشافعي (تحقيق أحمد شاكر). ط. البابي الحلبي بمصر.
- " الموافقات في أصول الشريعة "، للشاطبي. ط. التجارية بمصر.
- " الإحكام في أصول الأحكام "، للآمدي. ط. صُبيح بمصر.

- " إحكام الأحكام في أصول الأحكام "، لابن حزم. ط. السعادة بمصر.
- " المستصفى "، للغزالي. ط. الأميرية ببولاق: 1322 هـ.
- " مسلًّم الثبوت " (بهامش " المستصفى ").
- " الإسنوي شرح المنهاج " للسبكي. ط. السعادة بمصر.
- " أصول السرخسي ". ط. دائرة المعارف النعمانية بحيدر آباد بالهند.
- " التقرير شرح التحرير ". ط. الأميرية ببولاق: 1316 هـ.
- " التيسير شرح التحرير ". ط. صبيح: 1352 هـ.
- " إرشاد الفحول "، للشوكاني. ط. البابي الحلبي: 1356 هـ.
- " المحصول "، للرازي (مخطوط بدار الكتب المصرية).
- " إعلام الموقعين "، لابن القيم. ط. التجارية بمصر.
- " الميزان "، للشعراني. ط 4. السعيدية بمصر: 1351 هـ.
- " تبصرة الحكام "، لابن فرحون المالكي. ط. مصطفى محمد بمصر.
- " حُجة الله البالغة "، للدهلوي. ط. الخيرية بمصر: 1322 هـ.
- " أصول الفقه "، للشيخ محمد الخضري. ط. التجارية: 1352 هـ.
- " تاريخ التشريع الإسلامي "، للخضري. ط. التجارية: 1323 هـ.
- " مذكرة تاريخ التشريع الإسلامي "، للسايس والسبكي والبربري. ط. مصر.
- " نظرة عامة في تاريخ الفقه الإسلامي "، للدكتور علي حسن عبد القادر. ط. مكتبة القاهرة الحديثة بمصر.
- " الأم "، للشافعي. ط. الأميرية ببولاق: 1327 هـ.
- " المبسوط "، للسرخسي. ط. السعادة بمصر.
- " الهداية "، للمرغيناني. ط. البابي الحلبي بمصر.

‌‌التاريخ:
- " تاريخ الإسلام "، للذهبي (مخطوط بمكتبة الأزهر، ودار الكتب المصرية، ودار الكتب الظاهرية بدمشق).
- " الطبقات الكبرى "، لابن سعد. ط. دار صادر ودار بيروت.
- " البداية والنهاية "، لابن كثير. ط. السعادة بمصر.

- " تاريخ بغداد "، للخطيب البغدادي. ط. المثنى والخانجي. مصر.
- " تاريخ دمشق "، للحافظ ابن عساكر (مخطوط بمكتبة الأزهر ودار الكتب الظاهرية بدمشق).
- " مقدمة " ابن خلدون. ط. مصر.
- " وفيات الأعيان "، لابن خلكان. ط. النهضة المصرية (تحقيق محي الدين عبد الحميد).
- " فجر الإسلام "، لأحمد أمين. ط 3. لجنة التأليف: 1354 هـ.
- " ضحى الإسلام "، لأحمد أمين. ط. الاعتماد بمصر: 1352 هـ.
- " الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء "، لابن عبد البر. ط. القدسي بمصر.
- " الخيرات الحسان في مناقب أبي حنيفة النعمان "، لابن حجر الهيتمي. ط. مصر.
- " مناقب أبي حنيفة "، للموفق المكي. ط. الهند.
- " تأنيب الخطيب "، لمحمد زاهد الكوثري. ط. الخانجي بمصر.
- " حُسن التقاضي في سيرة أبي يوسف القاضي "، لمحمد زاهد الكوثري. ط. الخانجي.
- " بلوغ الأماني في سيرة محمد بن الحسن الشيباني "، لمحمد زاهد الكوثري. ط. الخانجي.
- " مجلة المنار "، لرشيد رضا. مصر.
- " تهذيب الأسماء "، للنووي. ط. المنيرية بمصر.

‌‌الأدب:
- " العقد الفريد "، لابن عبد ربه. ط. لجنة التأليف بمصر: 1368 هـ.
- " شرح نهج البلاغة "، لابن أبي الحديد. ط. البابي الحلبي بمصر.

* ومراجع أخرى تعرف من حواشي الكتاب.

‌‌المُحْتَوَى:
الإهداء

تقديم الطبعة الثانية المنقحة

‌‌مقدمة الكتاب
تمهيد بمناسبة الطبعة الأولى: ............................................................. 1 - 44

‌‌الباب الأول:
السنة في التشريع الإسلامي: ............................................................... 45 - 74

وفيه أربعة فصول:

‌‌الفصل الأول:
معنى السُنَّة وتعريفها: ........................................................................ 47 - 74

- وجوب طاعة الرسول في حياته: ........................................................... 49
- وجوب طاعته بعد وفاته: ................................................................... 55
- كيف كان الصحابة يتلقون سُنَّةَ الرسول: .................................................. 56
- لماذا لم تُدوَّن السُنَّةُ في عهد الرسول؟ وهل كتب منها شيء في حياته؟ .............. 58
- موقف الصحابة من الحديث بعد وفاة الرسول: ............................................ 62
- هل حبس عمر أحداً من الصحابة لإكثاره الحديث؟ ........................................ 64
- هل كان الصحابة يشترطون لقبول الحديث شيئاً؟ ........................................ 66
- رحلة الصحابة إلى الأمصار طلباً للحديث: ................................................ 72

‌‌الفصل الثاني:
في الوضع في الحديث: .................................................................... 75 - 89

- متى بدأ الوضع؟ .......................................................................... 75
- في أي جيل نشأ الوضع؟ ................................................................. 76
- البواعث التي أدت إلى الوضع: .......................................................... 78
- أولاً - الخلافات السياسية: ................................................................ 79
هل كان الخوارج يكذبون في الحديث؟ ..................................................... 81
- ثانياً - الزندقة: ............................................................................ 83
- ثالثاً - العصبية للجنس والقبيلة واللغة والبلد والإمام: ................................. 85
- رابعاً - القصص والوعظ: ................................................................. 85
- خامساً - الخلافات الفقهية والكلامية: .................................................... 87
- سادساً - الجهل بالدين مع الرغبة في الخير: ............................................ 87
- سابعاً - التقرب للملوك والأمراء بما يوافق هواهم: ..................................... 88

‌‌الفصل الثالث:
في جهود العلماء لمقاومة حركة الوضع: ................................................. 90 - 102

- أولاً - إسناد الحديث: ...................................................................... 90
- ثانياً - التوثق من الأحاديث: .............................................................. 91
- ثالثاً - نقد الرُواة، وفيه أصناف الذين ترفض روايتهم: ................................. 92
- رابعاً - وض قواعد عامة لتقسيم الحديث وتمييزه: ...................................... 94
الصحيح: ...................................................................................... 94
الحسن: ....................................................................................... 95
الضعيف وأقسامه: ........................................................................... 95
الموضوع وعلاماته: ........................................................................ 97
علامات الوضع في السند: ................................................................... 97
علامات الوضع في المتن: ................................................................... 98

‌‌الفصل الرابع:
في ثمار هذه الجهود: ........................................................................... 103 - 123

- أولاً - تدوين السُنَّة: .......................................................................... 103
- ثانياً - علم مصطلح الحديث: ................................................................ 107
- ثالثاً - علم الجرح والتعديل: ................................................................. 109
- رابعاً - علوم الحديث: ........................................................................ 113
- خامساً - كتب في الموضوعات والوَضَّاعِينَ: ............................................... 120
- سادساً - كتب في الأحاديث المشتهرة على الألسنة: ....................................... 122

‌‌الباب الثاني:
في الشُبه الواردة عَلَى السُنَّةِ في مختلف العصور وفيه سبعة فصول: ..................... 125 - 374.

‌‌الفصل الأول:
- السُنَّة مع الشيعة والخوراج: ................................................................ 127 - 133.

‌‌الفصل الثاني:
-السُنَّة مع المعتزلة والمُتَكَلِّمِينَ: .............................................................. 134 - 142.

‌‌الفصل الثالث:
- السُُنَّة مع منكري حُجِيَّتِهَا قَدِيمًا: حُججهم، والرد عليهم: ............................... 142 - 152.

الفصل الرابع:
- السُنَّة مع منكري حُجِيَّتِهَا حَدِيثًا: .......................................................... 153 - 166.

أدلة المنكرين، وشُبههم: .................................................................... 153.
الجواب عن الشُبهة الأولى: .................................................................. 155.

الجواب عن الشُبهة الثانية: ................................................................ 156
الجواب عن الشُبهة الثالثة: ................................................................ 158
الجواب عن الشُبهة الرابعة: ............................................................... 161

‌‌الفصل الخامس:
السُنّة مع منكري حُجية الآحاد: ........................................................... 167 - 186

شُبه المنكرين: ............................................................................. 168
الجواب عن الشبهة الأولى: ............................................................... 169
الجواب عن الشبهة الثانية والثالثة والرابعة: ............................................ 170
أدلة حُجية خبر الآحاد: .................................................................... 171

‌‌الفصل السادس:
السُنَّةُ مع المُسْتَشْرِقِينَ: .................................................................. 187 - 235

- عرض تاريخي لأغراض المُسْتَشْرِقِينَ: ............................................... 187
- خلاصة قول جولدتسيهر في السُنَّة ومحاولته التشكيك بصحتها: ................... 190
- هل كان الحديث نتيجة لتطور المُسْلِمِينَ؟ ............................................. 195
- شُبه جولدتسيهر، والجواب عنها: .................................................... 197
1 - موقف الأُمَوِيِّينَ من الدين: ........................................................... 197
2 - هل كان علماء المدينة وَضَّاعِينَ؟ ................................................... 199
3 - هل استجاز علماؤنا الكذب دفاعاً عن الدين؟ ....................................... 201
4 - كيف بدأ الكذب في الحديث؟ .......................................................... 202
5 - هل تدخلت الدولة الأموية في وضع الحديث؟ ....................................... 203
6 - أسباب الاختلاف في الحديث: ........................................................ 203
7 - هل تدخل معاوية في الوضع؟ ........................................................ 204
8 - هل استغل الأُمَوِيُّونَ الزُّهْرِي لوضع الحديث؟ ....................................... 205

الإمام الزُّهْرِي ومكانته في التاريخ: ...................................................... 206 - 226

- اسمه وولادته وتاريخ حياته: ........................................................... 206
- أبرز أخلاقه وصفاته: .................................................................... 207
- اشتهاره بالعلم وإقبال الناس عليه: .................................................... 210

- ثناء العلماء عليه بسعة علمه: ........................................................ 210
- مكانتُهُ في السُنَّة: ...................................................................... 210
- آثاره في علم السُنّة: ................................................................... 211
- آراء علماء الجرح والتعديل فيه: ...................................................... 212
- من روى عنه وخرَّجَ له؟ .............................................................. 213
- ردِّ الشُبه الواردة في الزُّهْرِي: ......................................................... 213
- صلة الزُّهْرِي بالأُمَوِيِّينَ: ............................................................... 213
- قُبَّة الصخرة وحديث «لا تُشَدُّ الرِحَالُ» .............................................. 217
- قصة إبراهيم بن الوليد: ............................................................... 220
- قول الزُّهْرِي: «أَكْرَهُونَا عَلَى كِتَابَةِ أَحَادِيثَ»: .................................... 221
- ذهابه للقصر وتحركه في حاشية السلطان: .......................................... 222
- حَجُّهُ مع الحَجَّاج: ...................................................................... 222
- تربيته لأولاد هشام: .................................................................... 223
- تولِّيهِ القضاءَ: .......................................................................... 223

عود إلى مناقشة شُبه المُسْتَشْرِقِينَ:
9 - تغيير الأُمَوِيِّينَ الحياة الدينية: ........................................................ 226
10 - كذب الصالحين وتدليس المُحَدِّثِين: ................................................ 230
11 - الاعتراف بصحة الحديث شكلي: ................................................... 232
12 - نقد ابن عمر لأبي هريرة: ........................................................... 233
13 - الصُحُف المكتوبة: ................................................................... 233

‌‌الفصل السابع:
السُنَّةُ مع بعض المُتَكَلِّمِينَ حَدِيثًا، وهو فصل خاص للرد
على ما كتبه أحمد أمين في " فجر الإسلام ": ............................................. 236 - 374

- خلاصة فصل الحديث في " فجر الإسلام ": .............................................. 236
- هل بدأ الوضع في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم؟ .......................................................... 238
- أحاديث التفسير: ........................................................................... 242
- هل استوعب البخاري كل الصحيح في جامعه؟ (وفيه بحث عن معنى الحديث
والخبر والأثر وعدد الأحاديث النتشرة في عصر البخاري): .............................. 245

- عبد الله بن المبارك، وهل كان مُغَفَّلاً؟ ................................................................................ 249
- حديث «سد الأبواب»: ................................................................................................ 254
- أحاديث الفضائل: ........................................................................................................ 255
- أحاديث أبي حنيفة: ...................................................................................................... 257
- تغالي الناس في الاعتماد عَلَى السُنَّةِ: .................................................................................. 258
- عدالة الصحابة: .......................................................................................................... 261
- هل كان الصحابة يُكَذِّبُ بعضُهم بعضاً (وفيه تحقيق لبعض الأحاديث الواردة في كتب الأصول): ................. 258
- اختلاف العلماء في التعديل والتجريح: ................................................................................. 266
- قواعد النقد في السند والمتن: ........................................................................................... 269
- قواعد العلماء في نقد الحديث: .......................................................................................... 270
- نقد أحاديث في صحيح البخاري: ........................................................................................ 279
* الحديث الأول: «لا يبقى على ظهر الأرض بعد مائة سنة … » إلخ ................................................. 279
* الحديث الثاني: «مَنْ اصْطَبَحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ … » إلخ ......................................................... 282
* الحديث الثالث: «الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ … » إلخ ............................................................ 285
* الحديث الرابع: «مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَاّ كَلْبَ صَيْدٍ … ». إلخ ............................................................ 287
- العمل بخبر الواحد: ...................................................................................................... 289

حول أبي هريرة: نبذة من تاريخه:
- شُبه صاحب " فجر الإسلام " بأبي هريرة، والجواب عنها: ......................................................... 298
أولاً - رد بعض الصحابة على أبي هريرة: ................................................................................ 299
ثانياً - عدم كتابة أبي هريرة للحديث: ..................................................................................... 303
- ثالثاً - تحديثه بغير ما سمعه: ............................................................................................ 305
- رابعاً - إنكار الصحابة عليه لكثرة الحديث: ............................................................................. 310
- خامساً - ترك الحَنَفِيَّة حديثه أحياناً: ..................................................................................... 314
- سادساً - استغلال الوُضَّاعَ كثرة حديثه: .................................................................................. 318

مع أَبِي رَيَّةَ: .................................................................................................................. 320 - 374
- مناقشة تهمه وافتراءاته على أبي هريرة: ................................................................................ 320 - 353
- أولاً - الاختلاف في اسم أبي هريرة: ...................................................................................... 320
- ثانياً - نشأته وأصله: ...................................................................................................... 322
- ثالثاً - أميَّتُهُ: ............................................................................................................... 323
- رابعاً - فقره: ............................................................................................................... 323

- خامساً - إسلامه وسبب صحبته للنبي: ............................................................................... 325.
- سادساً - قصة جوعه وملازمته للرسول: ............................................................................. 328.
- سابعاً - مُزاحه وهذره!: ............................................................................................... 337.
- ثامناً - التهكم به!: ..................................................................................................... 341.
- تاسعاً - كثرة أحاديثه: .................................................................................................. 342.
- عاشراً - تشيُّعُه لبني أمية: ............................................................................................. 352.

كلمة مجملة في أبي هريرة: ............................................................................................... 354.
كلمة مجملة في أَبِي رَيَّةَ وكتابه: ......................................................................................... 362.

‌‌الباب الثالث:
في مرتبة السُنَّةِ في التشريع الإسلامي (وفيه ثلاثة فصول): ........................................................... 375 - 456.

‌‌الفصل الأول:
في مرتبة السُنَّة مع الكتاب: ................................................................................................. 376 - 385.

- هل تستقل السُنَّة بالتشريع؟ ................................................................................................ 379.
- حُجج القائلين بالاستقلال:. ............................................................................................... 381.
- حُجج المُنكرين للاستقلال:. ............................................................................................... 383.
- الخلاف لفظي!: ............................................................................................................ 385.

‌‌الفصل الثاني:
كيف اشتمل القرآن عَلَى السُنَّةِ؟ ............................................................................................... 386 - 393.

- الطريقة الأولى: .............................................................................................................. 386.
- الطريقة الثانية: .............................................................................................................. 387.
- الطريقة الثالثة: ............................................................................................................... 388.
- الطريقة الرابعة: .............................................................................................................. 388.
أمثلة للحكمين المتقابلين: ...................................................................................................... 389.
أمثلة لما أعطي حُكْمًا خَاصًّاً بين شبهين: ..................................................................................... 389.
أمثلة للإلحاق عن طريق القياس: ............................................................................................. 390.

الطريقة الخامسة: ..................................................................................... 391
قصص السُنَّة: ......................................................................................... 392

الفصل الثالث:
في نسخ القرآن بالقرآن والقرآن بِالسُنَّةِ: ............................................................ 394 - 398

- النسخ في القرآن: .................................................................................. 394
- نسخ السُنّّة بالكتاب: ................................................................................ 394
- نسخ الكتاب بِالسُنَّةِ: ................................................................................ 396

الخاتمة:
في الأئمة الأربعة وأصحاب الكتب الستة:

1 - الإمام أبو حنيفة:
- نسبه وعمره: ........................................................................................ 401
- نشأته ومدرسته: ..................................................................................... 401
- أصول مذهبه: ........................................................................................ 402
- الضجة الكبرى حوله: ................................................................................ 402
- أسباب هذه الضجة: .................................................................................. 403
- ما نقل عن الإمام مالك وغيره في أبي حنيفة: ...................................................... 408
- نتائج هذه الضجة: .................................................................................... 410
- هل كان أبو حنيفة قليل البضاعة في الحديث؟ ...................................................... 411
- هل كان أبو حنيفة يقدِّمُ الرأيَ على الحديث؟ ........................................................ 417
- أمثلة من وجهة نظر أبي حنيفة في بعض الأحاديث: ............................................... 424
- حلقة أبي حنيفة العلمية: ............................................................................. 427
- كلمة إنصاف: .......................................................................................... 428

2 - الإمام مالك:
- حياته ومكانته العلمية: ............................................................................... 430
- أصول مذهبه .......................................................................................... 430
- الموطأ: مكانته - رواياته وأحاديثه - شروحه: ..................................................... 431

- هل الموطأ، كتاب فقه أم كتاب حديث؟ ......................................................... 435
- شُبهة القول بأنه كتاب فقه: ..................................................................... 435
- جواب الشُبهة: ................................................................................... 436

3 - الإمام الشافعي:

- حياته ومكانته العلمية: .......................................................................... 439
- أصول مذهبه: ..................................................................................... 440

4 - الإمام أحمد:
- حياته ومكانته العلمية: .......................................................................... 442
- أصول مذهبه: .................................................................................... 442
- المسند: مرتبته - أحاديثه: ..................................................................... 442

5 - الإمام البخاري: ................................................................................ 445

6 - الإمام مسلم: ................................................................................... 448

7 - الإمام النسائي وسُننه: ........................................................................ 450

8 - الإمام أبو داود وسُننه: ....................................................................... 451

9 - الإمام الترمذي وجامعه: ...................................................................... 453

10 - الإمام ابن ماجه وسُننه: .................................................................... 454

‌‌الملاحق:
1 - متى نسد هذه الثغرة: .......................................................................... 459
2 - لا … يا عدو الله! سنطاردك بالحق حتى يرغم الله أنفك ..................................... 464

‌‌أهم المراجع: ........................................................................................ 472
‌‌المحتوى: ............................................................................................ 477

السنة ومكانتها للسباعي ط المكتب الإسلامي (مصطفى السباعي)القسم: علوم الحديث
الكتاب: السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي
المؤلف: مصطفى بن حسني السباعي (ت 1384هـ)
الناشر: المكتب الإسلامي: دمشق - سوريا، بيروت - لبنان
الطبعة: الثالثة، 1402 هـ - 1982 م (بيروت)
عدد الأجزاء: 1
أعده للمكتبة الشاملة: توفيق بن محمد القريشي، - غفر الله له ولوالديه -.
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي].
تاريخ النشر بالشاملة: 6 ذو القعدة 1432

‌‌فَهَارِسُ " السُنَّةُ وَمَكَانَتِهَا فِي التَّشْرِيعِ الإِسْلَامِي ":
‌‌فَهْرَسُ الآيَاتِ القُرْآنِيَةِ:
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ: -----[سورة الحجرات، الآية: 13]----- ص 324
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى … : -----[سورة البقرة، الآيتان: 159، 160]----- ص 311
إِن تَتَّبِعُونَ إِلَاّ الظَّنَّ: -----[سورة الأنعام، الآية: 148]----- ص 153
إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ: -----[سورة الأنفال، الآية: 65]----- ص 137
إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ: -----[سورة نوح، الآية: 1]----- ص 180
إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ: -----[سورة الحجر، الآية: 95]----- ص 342
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ: -----[سورة الحجر، الآية: 9]----- ص 153
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ -----[سورة النور، الآية: 62]----- ص 52
اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ: -----[سورة فصلت، الآية: 11]----- ص 38
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ: -----[سورة الأنبياء، الآية: 18]----- ص 3
تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ: -----[سورة النحل، الآية: 89]----- ص 143، 386
ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ: -----[سورة التكاثر، الآية: 8]----- ص 247
الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ، وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ: -----[سورة الماعون، الآيتان: 6، 7]----- ص 247
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ: -----[سورة الأعراف، الآية: 157]----- ص 32
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ: -----[سورة النور، الآية: 2]----- ص 396
عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا: -----[سورة الإسراء، الآية: 79]----- ص 86
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ: -----[سورة النحل، الآية: 43]----- ص 157
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ: -----[سورة البقرة، الآية: 59]----- ص 393
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ: -----[سورة النساء، الآية: 65]----- ص 50، 146، 382
فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ … : -----[سورة النور، الآية: 63]----- ص 52، 146، 382
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ: -----[سورة المدثر، الآية: 48]----- ص 135
فَمَن يُرِدِ اللهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلَامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ: -----[سورة الأنعام، الآية: 125]----- ص 235
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا: -----[سورة البقرة، الآية: 144]----- ص 395
قُلْ أَطِيعُواْ اللهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ: -----[سورة آل عمران، الآية: 32]----- ص 52
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ: -----[سورة آل عمران، الآية: 31]----- ص 51 و52

قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَاّ مَا يُوحَى إِلَيَّ: -----[سورة يونس، الآية: 15]----- ص 397
قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ: -----[سورة النحل، الآية: 102]----- ص 398
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً، الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا … : -----[سورة الكهف، الآيتان: 103، 104]----- ص 372
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ: -----[سورة إبراهيم، الآية: 1]----- ص 155
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ: -----[سورة البقرة، الآية: 180]----- ص 397
لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ: -----[سورة النساء، الآية: 29]----- ص 381
لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ: -----[سورة النحل، الآية: 44]----- ص 150، 243، 397
لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ: -----[سورة آل عمران، الآية: 164]----- ص 50
مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ: -----[سورة الأنعام، الآية: 38]----- ص 153، 384، 386، 392
مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا: -----[سورة البقرة، الآية: 106]----- ص 397
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ … : -----[سورة الفتح، الآية: 29]----- ص 32، 127
مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ: -----[سورة التوبة، الآية: 29]----- ص 180
مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ: -----[سورة النساء، الآية: 80]----- ص 51، 146، 382
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ: -----[سورة الجمعة، الآية: 2]----- ص 144
وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا: -----[سورة النساء، الآية: 20]----- ص 76
وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا: -----[سورة البقرة، الآية: 275]----- ص 381، 396
وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ: -----[سورة النساء، الآية: 24]----- ص 378، 390
وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً: -----[سورة البقرة، الآية: 58] و [سورة الأعراف، الآية: 161]----- ص 393
وَإِذَ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ: -----[سورة آل عمران، الآية: 187]----- ص 468
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا: -----[سورة الصف، الآية: 6]----- ص 32
وَإِذَا بَدَّلْنَآ آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ: -----[سورة النحل، الآية: 101]----- ص 398
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا: -----[سورة الجمعة، الآية: 11]----- ص 228
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا: -----[سورة الأحزاب، الآية: 34]----- ص 145
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ: -----[سورة يس، الآية: 13]----- ص 180
وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ: -----[سورة النساء، الآية: 59]----- ص 150
وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ: -----[سورة المائدة، الآية: 92] و [سورة التغابن، الآية: 12]----- ص 150

وَأَطِيعُواْ اللهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ: -----[سورة المائدة، الآية: 92]----- ص 150، 382
وَأَطِيعُواْ اللهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ: -----[سورة آل عمران، الآية: 132]----- ص 51
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا: -----[سورة آل عمران، الآية: 103]----- ص 425
وَأَقِيمُواْ الصَّلَاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ: -----[سورة البقرة، الآية: 83]----- ص 379
وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ: -----[سورة النور، الآية: 11]----- ص 214
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا: -----[سورة البقرة، الآية: 234]----- ص 391
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا: -----[سورة المائدة، الآية: 38]----- ص 396
وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ: -----[سورة الأحزاب، الآية: 4]----- ص 373
وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ: -----[سورة الأنعام، الآية: 121]----- ص 5
وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا: -----[سورة النجم، الآية: 28]----- ص 168
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ: -----[سورة النحل، الآية: 44]----- ص 50، 155، 157، 384، 387
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ: -----[سورة القلم، الآية: 4]----- ص 384
وَأُوْلَاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ: -----[سورة الطلاق، الآية: 4]----- ص 392
وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا: -----[سورة الفجر، الآية: 22]----- ص 38
وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا: -----[سورة الإسراء، الآية: 24]-----[المقدمة / د]
وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللهُ خَيْرًا اللهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ: -----[سورة هود، الآية: 31]----- ص 324
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى: -----[سورة الأنعام، الآية: 164]----- ص 99
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ … : -----[سورة الإسراء، الآية: 36]----- ص 35، 153، 168.
وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَاّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ: -----[سورة الطلاق، الآية: 1]----- ص 391.
وَلِتُكَبِّرُواْ اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ: -----[سورة البقرة، الآية: 185]----- ص 330
وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً: -----[سورة آل عمران، الآية: 97]----- ص 379
وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ: -----[سورة آل عمران، الآية: 159]----- ص 338
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا: -----[سورة الحشر، الآية: 7]----- ص 51، 146، 382، 386
وَمَآ أَنَاْ بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ … : -----[سورة هود، الآية: 29]----- ص 324

وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَاّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ: -----[سورة النحل، الآية: 64]----- ص 50
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا … : -----[سورة آل عمران، الآية: 32]----- ص 52، 182، 387
وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَاّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ: -----[سورة هود، الآية: 27]----- ص 324
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَاّ وَحْيٌ يُوحَى: -----[سورة النجم، الآيتان: 3، 4]----- ص 150
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ: -----[سورة النساء، الآية: 115]----- ص 339
وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ، وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ … : -----[سورة الزخرف، الآيتان: 36 و37]----- ص 471
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ: -----[سورة النحل، الآية: 89]----- ص 153، 155
وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ … : -----[سورة النور، الآيات: 47 - 51]---- ص 52
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ: -----[سورة الممتحنة، الآية: 10]----- ص 395
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ: -----[سورة الأنفال، الآية: 24]----- ص 51
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ: -----[سورة النساء، الآية: 59]----- ص 150، 382
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ: -----[سورة البقرة، الآية: 183]----- ص 379
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ: -----[سورة النساء، الآية: 29]----- ص 380، 381
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ: -----[سورة الطلاق، الآية: 1]----- ص 391
يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ: -----[سورة ص، الآية: 26]----- ص 214
يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ: -----[سورة الأعراف، الآية: 157]----- ص 51
يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا … : -----[سورة الحشر، الآية: 9]----- ص 127
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ: -----[سورة المائدة، الآية: 13]----- ص 32
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَاّ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ، فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا … : -----[سورة البقرة، الآيتان: 9، 10]----- ص 465
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ … : -----[سورة المائدة، الآية: 3]----- ص 196، 384
يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم: -----[سورة الحديد، الآية: 12]-----[المقدمة / ح]

‌‌فَهْرَسُ الأَحَادِيثِ:
‌‌فَهْرَسُ الأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ وَالحَسَنَةِ:
-‌‌ الهمزة -
- آمِينَ [حِينَ دَعَا أَبُو هُرَيْرَةَ]: 296.
- اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ … : 53.
- اتَّخَذَ مِنْبَرًا مِنْ ثَلَاثِ دَرَجَاتٍ: 227.
- اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي إِلَاّ مَا عَلِمْتُمْ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ: 239.
- اجْلِسُوا: 54.
- أَحَادِيثُ صَلَاةِ الوِتْرِ أَنَّهَا سَبْعٌ أَوْ تِسْعٌ أَوْ إِحْدَى عَشْرَةَ: 204.
- أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَان، أَمَّا المَيْتَتَانِ فَالسَمَكُ والجَرَادُ … : 389.
- إِذَا أَنْشَأَتْ بَحْرِيَّةً، ثُمَّ تَشَاءَمَتْ فَتِلْكَ عَيْنٌ غُدَيْقَة: 433.
- إِذَا حَكَمَ الحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ … : 130 هامش.
- إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ يُجَبْ فَلْيَرْجِعْ: 66.
- إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ [فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ] وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ: 68.
- إَذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ - النَّوْمِ - مَنَامِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ … : 40، 302، 303.
- أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ؟ فَإِنَّ عَلَى رَأْسِ مِائَةٍ سَنَةٍ … : 279، 281.
- أُشْهِدُ عَلَى هَذَا غَيْرِي: 426.
- اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى: 264.
- «افْتَحْ كِسَاءَكَ»، فَبَسَطَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: «ضُمَّهُ إِلَى صَدْرِكَ» … [حَدِيثُ بَسْطِ الرِّدَاءِ]: 294، 297، 367.
- افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ … : 425.
- اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنْهُ إِلَاّ [حَقٌّ]: 60.
- اكْتُبُوا لأَبِي شَاهٍ: 60.
- أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَ هَذَا؟: 425.
- أَلَا أَخْبَرْتِيهَا أَنِّي أَفْعَلُ ذَلِكَ؟: 173.
- أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ: 51.
- إِلَاّ بِحَقِّهَا: 77.
- أَلَا تَسْأَلُنِي مِنْ هَذِهِ الْغَنَائِمِ الَّتِي يَسْأَلُنِي أَصْحَابُكَ؟: 331.
- أَلَا لِيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ مِنْكُمْ الغَائِبَ: 62.
- أَلْحَقَ عليه السلام الضَبَّ وَالحُبَارَى وَالأَرْنَبَ وَأَشْبَاهَهُمَا بِالطَيِّبَاتِ: 389.

- أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِمْ بِالبَيْتِ إِلَاّ أَنَّهُ خَفَّفَ عَنْ المَرْأَةِ الحَائِضِ: 181 هامش.
- أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَاّ اللَّهُ: 77.
- امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ: 181.
- إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ: 391.
- إِنَّ جِبْرِيلَ أَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا: 54.
- أَنََّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرٍ: انظر أيضًا [قَبْلَ [مَوْتِهِ] وَفَاتِهِ بِشَهْرٍ … ]: 280، 281.
- إن رجلا ممن كان قبلكم بينما هو يتبختبر في حلة إذ خسف الله به الأرض: 341.
- أَنَّ الرَّسُولَ أَخْبَرَ أَصْحَابَهُ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ: 279.
- إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُرِيَ أَعْمَارَ النَّاسِ قَبْلَهُ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ … : 433.
- إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَفْتَانِي فِي مِثْلِ هَذِهِ الْمَرْأَةِ بِغَيْرِ مَا أَفْتَيْتَ: 69.
- إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا أَلَاّ نَكْتُبَ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِهِ: 154.
- أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرها بذلك فسألها فأخبرته: 181.
- أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توفي ودرعه مرهونة عند يهودي: 40.
- إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه قرآن وقد أمر أن يستقبل القبلة فاستقبلوها: 173.
- أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضى به: 67.
- أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضى في مثل هذا أن الخراج بالضمان: 183، 185.
- إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان آخر ما عهد إلينا أن قال … : 239.
- أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه إلا عند افتتاح الصلاة ولا يعود إلى شيء من ذلك: 424.
- أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وعند الركوع وعند الرفع منه: 424.
- أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يُقَبِّل وهو صائم: 53، 57، 172.
- أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى مُلُوكِ عَصْرِهِ وَأُمَرَاءِ جَزِيرَةِ العَرَبِ كُتُبًا يَدْعُوهُمْ فِيهَا إِلَى الإِسْلَامِ: 60.
- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ يُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَتِهِ (الضحاك بن سفيان): 68، 178.
- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً إِذْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا البَتَّةَ … (فاطمة بنت قيس): 264، 391.
- أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَدَحَ عَلِيًّا … : 202.
- إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ، فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ: 199.
- أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهَا (المُخَابَرَةُ): 182، 183.
- إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ … : 56.
- إِنَّ الصَلَاةَ فِيهِ تَعْدِلُ سَبْعَمِائَةِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ: 219.
- إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ القَتْلَ، أَوْ الفِيلَ … : 60.