‌‌4 - أمة
تفسير «أمة» على ثمانية وجوه:
فوجه منها: يعني عصبة، فذلك قوله عز وجل في البقرة:
وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ (1) يعني عصبة مسلمة لك. وقوله عز وجل: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ. (2)
وقوله في آل عمران: أُمَّةٌ قائِمَةٌ (3) يقول: عصبة. وقوله في المائدة: مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ (4) يعني عصبة، وفي الأعراف:
وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ (5) يعني عصبة.
الوجه الثاني: أمة يعني ملّة، فذلك قوله في البقرة: كانَ النَّاسُ على عهد آدم وأهل سفينة نوح، عليه السلام، أُمَّةً واحِدَةً (6) يعني ملّة واحدة، يعني ملّة الإسلام وحدها.
وقال في: «قد أفلح»: إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً (7) يعني ملتكم ملة الإسلام ملة واحدة.
نظيرها في الأنبياء (8) وقال في النّحل: وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً (9) يعني ملة الإسلام وحدها.--------------------------------------------
(1) البقرة: 128.
(2) البقرة: 141.
(3) آل عمران: 113.
(4) المائدة: 66.
(5) الأعراف: 159.
(6) البقرة: 213.
(7) المؤمنون: 52.
(8) الأنبياء: 92.
(9) النحل: 92.