الوجه الثالث: أمة يعني سنين، فذلك قوله في «هود»: وَلَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ (1).
نظيرها في «يوسف» حيث يقول: وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ (2) يعني بعد سنين. ليس في غيرها.
الوجه الرابع: أمة. قوم، فذلك قوله عز وجل في النّحل: أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ (3) يقول: أن يكون قوم أكرم من قوم.
قال في الحج: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً (4) يقول لكل قوم.
الوجه الخامس: أمة يعني الإمام فذلك قوله في النحل:
إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً (5) يعني إماما يقتدى به في الخير.
الوجه السادس: أمة يعني الأمم الخالية وغيرهم من الكفار فذلك قوله في «يونس»: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ (6) يعني الأمم الخالية، وكذلك هذه الأمة، وقال في الحجر: ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها (7) يعني الأمم الخالية وكذلك في هذه الأمة.--------------------------------------------
(1) هود: 8.
(2) يوسف 45.
(3) النحل: 92.
(4) الحج: 34.
(5) النحل: 120.
(6) يونس: 47.
(7) الحجر: 5.