وخرَّج ابن أبي حاتم من رواية أبي بكر الهذلي، عن شهر بن حوشب، عن أمِّ الدرداء، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إنَّ الله تجاوزَ لأمَّتي عن ثلاث: عن الخطأ والنسيان والاستكراه". قال أبو بكر: فذكرت ذلك للحسن، فقال أجل، أما تقرأ بذلك قرآنًا: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286](1). وأبو بكر الهذلي متروك الحديث.
وخرَّجه ابن ماجه(2)، ولكن عنده عن شهر، عن أبي ذرٍّ الغفاري، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" ولم يذكر كلام الحسن.
وأما الحديث المرسل عن الحسن، فرواه عنه هشام بن حسان، ورواه منصور، وعوف عن الحسن من قوله، لم يرفعه(3)، ورواه جعفر بن جسر بن فرقد(4)، عن أبيه، عن الحسن، عن أبي بكرة مرفوعًا(5)، وجعفر وأبوه ضعيفان.--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي حاتم في "التفسير" كما في "تفسير ابن كثير" 1/ 350.
ورواه الطبراني كما في "نصب الراية" 2/ 65، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1172، من طريق أبي بكر الهذلي، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، مرفوعًا، وليس عندهما قول أبي بكر للحسن.
(2) برقم (2043)، وذكره الحافظ في "تلخيص الحبير" 1/ 282، وقال: وفيه شهر بن حوشب، وفي الإِسناد انقطاع أيضًا.
(3) رواه عبد الرزاق (11416)، وابن أبي شيبة 5/ 49، وسعيد بن منصور في "سننه" (1145) من طريق هشام بن حسان، وسعيد بن منصور (1146) من طريق جعفر بن حيان العطاري، كلاهما عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
ورواه سعيد بن منصور (1144) من طريق منصور، وعوف، عن الحسن من قوله.
(4) تحرف في (أ) و (ب) إلى: "الحسن".
(5) رواه ابن عدي في "الكامل" 2/ 573، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 90 - 91 و 251 - 252، من طريق جعفر بهذا الإِسناد.