رَأَيْنَا مَا يَرَى البُصَراءُ فِيهَا … فَآلَيْنَا عَلَيْها أَنْ تُبَاعَا (1)
بمعنى: أن لا تباع.
* * *
القول في تأويل قوله: {وَللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176) }
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه:"والله بكل شيء" من مصالح عباده في قسمة مواريثهم وغيرها، وجميع الأشياء="عليم"، يقول: هو بذلك كله ذو علم. (2)
* * *
(آخر تفسير سورة النساء) والحمد الله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وسلم
* * *(1) ديوانه 43، وقد سلف من هذه القصيدة أبيات في 1: 116/7: 557، يصف ناقته لما بلغت مبلغها واستوت كما وصفها، فيقول: لما رأينا كرمها وحسنها حلفنا عليها أن لا تباع، لنفاستها علينا.
(2) انظر تفسير"عليم" فيما سلف من فهارس اللغة.
بمعنى: أن لا تباع.
* * *
القول في تأويل قوله: {وَللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176) }
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه:"والله بكل شيء" من مصالح عباده في قسمة مواريثهم وغيرها، وجميع الأشياء="عليم"، يقول: هو بذلك كله ذو علم. (2)
* * *
(آخر تفسير سورة النساء) والحمد الله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وسلم
* * *(1) ديوانه 43، وقد سلف من هذه القصيدة أبيات في 1: 116/7: 557، يصف ناقته لما بلغت مبلغها واستوت كما وصفها، فيقول: لما رأينا كرمها وحسنها حلفنا عليها أن لا تباع، لنفاستها علينا.
(2) انظر تفسير"عليم" فيما سلف من فهارس اللغة.
(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٤٤٦)