11523 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي يحيى، عن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوما يتوضأون وأعقابُهم تلوح، فقال: ويلٌ للأعقاب من النار! أسبغوا الوضوء. (1)
11524 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن منصور، عن هلال، عن أبي يحيى مولى عبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة، فسبقنا ناس فتوضأوا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأى أقدامهم بيضا من أثر الوضوء، فقال، ويلٌ للعراقيب من النار! أسبغوا الوضوء" (2)
11525 - حدثني علي بن عبد الأعلى قال، حدثنا المحاربي، عن مطرح بن يزيد، عن عبيد الله بن زَحْر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للأعقاب من النار! قال: فما بقي في المسجد شريفٌ ولا وضيع إلا نظرتُ إليه يقلِّب عُرْقوبيه ينظر إليهما. (3)(1) الآثار: 11520- 11524، خلا الحديث (11522) - خبر منصور، عن هلال بن يساف، رواه الأئمة من طرق. رواه مسلم في صحيحه 3: 128-130، وأحمد في مسنده من طرق رقم: 6528، 6809، 6883، والنسائي في سننه 1: 77، 78، وابن ماجه 1: 154، رقم: 450، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1: 33، والبيهقي في السنن 1: 69. وانظر تخريجه في شرح المسند رقم: 6528.
وقوله: "تلوح": أي تلمع، من بياضها. وأتى في الأثر: 11524، "فرأى أقدامهم بيضا من أثر الوضوء".
(2) الآثار: 11520- 11524، خلا الحديث (11522) - خبر منصور، عن هلال بن يساف، رواه الأئمة من طرق. رواه مسلم في صحيحه 3: 128-130، وأحمد في مسنده من طرق رقم: 6528، 6809، 6883، والنسائي في سننه 1: 77، 78، وابن ماجه 1: 154، رقم: 450، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1: 33، والبيهقي في السنن 1: 69. وانظر تخريجه في شرح المسند رقم: 6528.
وقوله: "تلوح": أي تلمع، من بياضها. وأتى في الأثر: 11524، "فرأى أقدامهم بيضا من أثر الوضوء".
(3) الأثر: 11525-"مطرح بن يزيد الأسدي الكناني"، أبو المهلب. روى عن عبيد الله بن زحر. ضعيف قال أبو حاتم: "ليس بالقوي، هو ضعيف الحديث. يروي أحاديث بن زحر عن علي بن يزيد، فلا أدري من علي بن يزيد أو منه". مترجم في التهذيب، والكبير 4/2/19، وابن أبي حاتم 4/1/409.
و"عبيد الله بن زحر الضمري الإفريقي"، وثقه أخي السيد أحمد فيما سلف رقم: 7660، وقال، "ضعفه أحمد، وابن معين، وابن المديني.. ولم يذكره البخاري ولا النسائي في الضعفاء. ونرى أن من تكلم فيه، إنما هو من أجل نسخة يرويها عن علي بن يزيد الألهاني، الحمل فيها على علي بن يزيد". وانظر التهذيب.
و"علي بن يزيد الألهاني". ضعيف بمرة. روى عن القاسم بن عبد الرحمن، صاحب أبي أمامة، نسخة كبيرة. روى عن عبيد الله بن زحر، ومطرح بن يزيد، وآخرين. ضعفه أحمد. وقال ابن معين: "علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة"، "ضعاف كلها" وقال، "أحاديث عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد، ضعيفة". وقال البخاري: "منكر الحديث ضعيف".
"القاسم"، هو"القاسم بن عبد الرحمن الشامي"، اختلف فيه، قال أخي السيد أحمد: "والراجح أنه ثقة، وأن ما أنكر عليه، إنما جاء من الرواة عنه الضعفاء. وقد بينا ذلك في شرح المسند: 598، وما علقنا به على تهذيب السنن للمنذري: 2376". مضى ذلك برقم: 1939.
فهذا حديث ضعيف لضعف رواته.
11524 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن منصور، عن هلال، عن أبي يحيى مولى عبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة، فسبقنا ناس فتوضأوا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأى أقدامهم بيضا من أثر الوضوء، فقال، ويلٌ للعراقيب من النار! أسبغوا الوضوء" (2)
11525 - حدثني علي بن عبد الأعلى قال، حدثنا المحاربي، عن مطرح بن يزيد، عن عبيد الله بن زَحْر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للأعقاب من النار! قال: فما بقي في المسجد شريفٌ ولا وضيع إلا نظرتُ إليه يقلِّب عُرْقوبيه ينظر إليهما. (3)(1) الآثار: 11520- 11524، خلا الحديث (11522) - خبر منصور، عن هلال بن يساف، رواه الأئمة من طرق. رواه مسلم في صحيحه 3: 128-130، وأحمد في مسنده من طرق رقم: 6528، 6809، 6883، والنسائي في سننه 1: 77، 78، وابن ماجه 1: 154، رقم: 450، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1: 33، والبيهقي في السنن 1: 69. وانظر تخريجه في شرح المسند رقم: 6528.
وقوله: "تلوح": أي تلمع، من بياضها. وأتى في الأثر: 11524، "فرأى أقدامهم بيضا من أثر الوضوء".
(2) الآثار: 11520- 11524، خلا الحديث (11522) - خبر منصور، عن هلال بن يساف، رواه الأئمة من طرق. رواه مسلم في صحيحه 3: 128-130، وأحمد في مسنده من طرق رقم: 6528، 6809، 6883، والنسائي في سننه 1: 77، 78، وابن ماجه 1: 154، رقم: 450، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1: 33، والبيهقي في السنن 1: 69. وانظر تخريجه في شرح المسند رقم: 6528.
وقوله: "تلوح": أي تلمع، من بياضها. وأتى في الأثر: 11524، "فرأى أقدامهم بيضا من أثر الوضوء".
(3) الأثر: 11525-"مطرح بن يزيد الأسدي الكناني"، أبو المهلب. روى عن عبيد الله بن زحر. ضعيف قال أبو حاتم: "ليس بالقوي، هو ضعيف الحديث. يروي أحاديث بن زحر عن علي بن يزيد، فلا أدري من علي بن يزيد أو منه". مترجم في التهذيب، والكبير 4/2/19، وابن أبي حاتم 4/1/409.
و"عبيد الله بن زحر الضمري الإفريقي"، وثقه أخي السيد أحمد فيما سلف رقم: 7660، وقال، "ضعفه أحمد، وابن معين، وابن المديني.. ولم يذكره البخاري ولا النسائي في الضعفاء. ونرى أن من تكلم فيه، إنما هو من أجل نسخة يرويها عن علي بن يزيد الألهاني، الحمل فيها على علي بن يزيد". وانظر التهذيب.
و"علي بن يزيد الألهاني". ضعيف بمرة. روى عن القاسم بن عبد الرحمن، صاحب أبي أمامة، نسخة كبيرة. روى عن عبيد الله بن زحر، ومطرح بن يزيد، وآخرين. ضعفه أحمد. وقال ابن معين: "علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة"، "ضعاف كلها" وقال، "أحاديث عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد، ضعيفة". وقال البخاري: "منكر الحديث ضعيف".
"القاسم"، هو"القاسم بن عبد الرحمن الشامي"، اختلف فيه، قال أخي السيد أحمد: "والراجح أنه ثقة، وأن ما أنكر عليه، إنما جاء من الرواة عنه الضعفاء. وقد بينا ذلك في شرح المسند: 598، وما علقنا به على تهذيب السنن للمنذري: 2376". مضى ذلك برقم: 1939.
فهذا حديث ضعيف لضعف رواته.
(খণ্ড: ١٠) (পৃষ্ঠা: ٧٣)