النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال مالكٌ: إنَّ صاحبَكم هذا لغافلٌ أو هالِكٌ؛ إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إلينا في حَجَّة الوَدَاع فقال: «عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، وَسَتَرْجِعُونَ إِلَى أَقْوَامٍ(1) سَيُبَلِّغُونَ(2) الْحَدِيثَ عَنِّي، فَمَنْ عَقَلَ شَيْئًا فَلْيُحَدِّثْ بِهِ، وَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا -أَوْ: مَقْعَدَهُ- فِي جَهَنَّمَ»(3).
14 - حدثنا محمد بن يعقوب الأَهْوَازِي، حدثنا إسحاق بن الضَّيْف، حدثنا أيُّوب بن عَليٍّ، حدثنا زِيَاد بن سَيَّار، حدثتني عَزَّةُ بنتُ عِيَاض، أنَّها سمِعَت--------------------------------------------
(1) في ك: «قوم»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.
(2) الضبط بتشديد اللام مع الكسر من أ، ي، وضبطه في س بتشديد اللام مع الفتح.
(3) أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2626)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (412)، والطبراني في «المعجم الكبير» (19/ 296 رقم 658) من طريق عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون الحضرمي، عن وداعة الحمدي قال: كنت عند أبي موسى مالك بن عبادة (ويقال: ابن عبد الله) الغافقي وعقبة بن عامر يقص … الحديث.
وأخرجه أحمد (18946)، والحاكم في «المستدرك» (385) من طريق عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون الحضرمي، عن أبي موسى الغافقي به، ليس فيه: «وداعة».
وقال الحاكم: «رواة هذا الحديث عن آخرهم يحتج بهم … ، وهذا الحديث من جملة ما خرجناه عن الصحابي إذا صح إليه الطريق، على أن وداعة الجهني قد روى أيضًا عن مالك بن عبادة الغافقي».
وقال الهيثمي في «المجمع» (1/ 144): «رواه أحمد والبزار والطبراني في «الكبير»، ورجاله ثقات».
وينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (7/ 301).