جَدَّها أبا قِرْصَافة، واسمُه جَنْدَرة(1) بن خَيْشَنَة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «حَدِّثُوا عَنِّي مَا تَسْمَعُونَ مِنِّي، وَلَا تَقُولُوا إِلَّا حَقًّا، وَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ بُنِيَ لَهُ فِي جَهَنَّمَ بَيْتٌ يُوقَعُ(2) فِيهِ»(3).
15 - حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا عَبَّاد بن يعقوب، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن شُعيب بن سُلَيْمان السُّلَمِي(4)، عن إسماعيل بن زِيَاد(5)، عن مُعَاذ بن جَبَل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهَا، بَعَثَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا»(6).--------------------------------------------
(1) في ك: «جندة»، والمثبت من ظ، س، أ مصححًا عليه، ي، وكذا قيده الدارقطني في «المؤتلف والمختلف» (2/ 590)، وابن حجر في «تبصير المنتبه» (1/ 474)، والزبيدي في «تاج العروس» (ج د ر).
(2) كذا، وفي مصادر التخريج: «يرتع».
(3) أخرجه الدولابي في «الكنى» (292)، والطبراني في «المعجم الكبير» (3/ 18 رقم 2516)، وابن عدي في مقدمة «الكامل» (1/ 91) كلهم من طريق زياد بن سيار به.
(4) الضبط بضم السين من ك، أ، وضبطه في ي بالفتح.
(5) في مصادر التخريج: «إسماعيل بن أبي زياد». وقال الذهبي في «ميزان الاعتدال» (1/ 230): «إسماعيل بن زياد، أو ابن أبي زياد، عن معاذ بن جبل. لا يُدرى من هو، ولا لقي معاذًا».
(6) أخرجه الثقفي في «الأربعين» (ص 155) -ومن طريقه البكري في «الأربعين» (ص: 35) - عن عباد بن يعقوب به.
وهذا الحديث مروي من طرق عديدة بألفاظ متنوعة، واتفق الحفاظ على ضعفها وإن تعددت.

وينظر: «علل الدارقطني» (6/ 33 رقم 959)، و «شعب الإيمان» (3/ 240)، و «جامع بيان العلم» (1/ 192)، و «العلل المتناهية» (1/ 111)، ومقدمة «الأربعين النووية» (ص: 37)، و «البدر المنير» لابن الملقن (7/ 278)، و «المقاصد الحسنة» (1115)، و «الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء» (5089).