أَؤمُّ(1) بها أبا قابوسَ(2) حتى … أُنِيخَ(3) على تحيَّتِه بجُنْدِي(4)

154 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن حَسَّان الأَنْمَاطي، حدثنا أبو هَمَّام الوليد ابن شُجَاع، حدثنا مُطَهَّر بن الهَيْثَم، حدثنا محمد بن ثابت البُنَاني، عن أبيه، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لَا يُقَادُ البَعِيرُ بَيْنَ اثْنَيْنِ»(5).
قال أبو هَمَّام: سمعتُ أبا عاصم الضَّحَّاك بن مَخْلَد يقول: لا يَرْكَبانِه جميعًا بل يَمْشِيان.
155 - حدثنا موسى بن سَهْل الجَوْني(6)، حدثنا يونُس بن عبد الأعلى، حدثنا--------------------------------------------
(1) أؤم: أقصد. «المصباح المنير» (أم م).
(2) أبو قابوس: هو النعمان بن المنذر، من أشهر ملوك الحيرة في الجاهلية. «الأعلام» للزركلي (8/ 43).
(3) أناخ بالمكان: أقام به. ينظر: «تاج العروس» (ن وخ).
(4) هذا البيت نسبه أبو عبيد في «غريب الحديث» (3/ 108)، والطبري في «تفسيره» (12/ 129) لعمرو بن معديكرب. ولفظه عند أبي عبيد: «أسيرها إلى النعمان حتى … »، ولفظه عند الطبري: «أزور بها أبا قابوس حتى … ». والبيت في «ديوان عمرو بن معديكرب» (95) كما في هامش «تاج العروس» (ح ي ي).
(5) أخرجه الحاكم في «المستدرك» (7748) من طريق مطهر بن الهيثم بلفظ: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشي الرجل بين البعيرين يقودهما». وأخرجه البزار من طريق محمد بن ثابت كما في «الإتحاف».

قال الذهبي في «التلخيص»: «محمد بن ثابت ضعفه النسائي».
وينظر: «إتحاف المهرة» (1/ 553 رقم 713)، و «السلسلة الضعيفة» (6228).
(6) في حاشية أ: «الحوني» ووضع أسفل الحاء علامة إهمال ونقطة، إشارة إلى أنه بالوجهين، ونسبه لنسخة طبقات السماع، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه، ي، وقد قيده ابن ماكولا في «الإكمال» (2/ 225)، والسمعاني في «الأنساب» (3/ 420) بالجيم المفتوحة.