‌‌القولُ في السُّؤال
270 - حدثني عمر بن إسحاق الشِّيرازي قال: قُرئ على محمد بن إبراهيم الصُّوري(1)، وأنا شاهد بأَنْطاكِيَةَ، حدثنا رَوَّاد بن الجَرَّاح، عن الأوزاعي، عن عَطَاء، عن ابن عَبَّاس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «شِفَاءُ الْعِيِّ(2) السُّؤَالُ»(3).
271 - حدثنا عمر، حدثنا إسماعيل بن محمد الثَّقَفي، حدثنا نُعَيْم بن حَمَّاد، حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، عن عَطَاء، عن ابن عَبَّاس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ»(4).
272 - حدثنا عَبْدان، حدثنا هشام بن عمَّار، حدثنا مِخْيَس(5) بن تَمِيم أبو بكر الأَشجعي، حدثنا حفص بن عمر(6)، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن--------------------------------------------
(1) في ي: «الصوفي»، والمثبت من ظ، ك، أ، ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصوري له ترجمة في «الثقات» لابن حبان (9/ 144).
(2) العِيُّ: الجهل. «النهاية في غريب الحديث» (3/ 334).
(3) أخرجه أحمد (3056)، وأبو داود (337)، وابن ماجه (572) من طريق الأوزاعي.
تنبيه: عند أحمد وأبي داود: «عن الأوزاعي أنه بلغه عن عطاء» ولعله الصواب.
وينظر: «علل ابن أبي حاتم» (77)، و «سنن الدارقطني» (729)، و «المقاصد الحسنة» (208).
(4) ينظر التعليق على الحديث السابق.
(5) في المطبوعة: «محيس» خطأ، والمثبت من جميع النسخ. والضبط بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الياء من ك، أ مصححًا عليه، ي، وضبطه في ظ بضم الميم وفتح الخاء وتشديد الياء، والوجهان جائزان. ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (7/ 170)، و «تاج العروس» (خ ي س).
(6) هو حفص بن عمر بن أبي العطاف المدني. قاله الطبراني.