323 - حدثنا البِرْتي، حدثنا ابن عبد الأعلى قال: سمعتُ المُعْتَمِر يقول: كَتَبَ إِلَيَّ أبي وأنا بالكوفة: أنِ اشْتَرِ(1) الصُّحُفَ، واكتُبِ(2) العِلْمَ؛ فإنَّ المالَ يَذهبُ، والعِلْمَ يَبْقى(3).
324 - حدثنا عبد الله بن علي، حدثنا أبو سعيد الأَشَجُّ، حدثنا ابن يَمَان، عن المِنْهال بن خَلِيفة، عن سَلَمة بن تَمَّام أبي عبد الله الشَّقَري، عن الحسن قال: ما قُيِّدَ العِلْمُ بمِثل الكِتابِ(4).
325 - حدثنا محمد بن عَطِيَّة السامي(5)، حدثنا الرِّيَاشي، عن الأَصْمَعي قال: سمعتُ ابنَ أبي الزِّنَاد يحدِّث عن عُرْوة قال: لَأَنْ تكونَ كُتُبٌ لي عندي أحبَّ إليَّ مِن كذا وكذا، كنَّا نسمعُ ونقول: لا نَتَّخِذُ(6) مع كتابِ اللهِ كتابًا. قد واللهِ--------------------------------------------
(1) قوله: «أنِ اشترِ» وقع في ك، حاشية أمنسوبًا لنسخة: «أن أشتريَ» وكتب أسفل «أن» في حاشية أ: «للمصدرية»، والمثبت من ظ، ي، أ مصححًا عليه وكتب أسفل «أن»: «للتفسير».
(2) ضبطه في أ بالجزم والنصب وكتب فوقه: «معًا». وينظر الحاشية السابقة.
(3) أخرجه ابن حبان في «روضة العقلاء» (ص: 39)، والبيهقي في «الشعب» (1601)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (292)، والرافعي في «التدوين» (1/ 460) من طريق محمد بن عبد الأعلى.
وأخرجه ابن المقرئ في «معجمه» (1256)، وابن بشران في «أماليه» (الجزء الثاني ص: 133 رقم 1208)، والخطيب في «تقييد العلم» (ص: 112) من طريق المعتمر بن سليمان.
(4) أخرجه الخطيب في «تقييد العلم» (ص: 101) من طريق يحيى بن يمان.
(5) في المطبوعة: «الشامي» خطأ، والمثبت من جميع النسخ.
(6) لم ينقط أوله في ظ، ورسم أوله في أ بالنون والتاء وكتب فوقه: «معًا»، والمثبت من ك، ي.