‌‌5 - الحكيم:
فسَّر السمعاني هذا الاسم الكريم بمعنيين:
أ ـ الحاكم، وهو القاضي بالعدل.
ب ـ الحكيم، المحكم للأمر، كيلا يتطرق إليه الفساد، ومنه: أحكمت الدابة؛ لأنها تمنعها من الفساد.(1).
ومن الأول: قوله تعالى: " وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ " (هود 45)، يعني: وأنت أحكم الحاكمين بالعدل.(2)، وقوله تعالى: " فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (87) " (الأعراف 87)، أي: حتى يقضي الله، " وهو خير الحاكمين " أي: خير القاضين.(3)، وقوله تعالى: " حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ " (يوسف 80)، يعني: وهو خير الفاصلين.(4)
وكما قال تعالى: " إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ " (النمل 78)، " أي: يفصل بينهم بحكمه الحق ".(5) وقوله تعالى: " إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (السجدة 25)، " أي: يحكم بينهم حكم الفصل "(6).
وحكم الله تعالى كله حق وعدل، وقوله تعالى: " قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ " (الأنبياء 112)، فهنا ذكر الحق وصفاً للحكم، لا أن حكمه ينقسم إلى الجور والحق(7) ـ تعالى الله وتقدس ـ
ونقل عن بعضهم في الجواب عن هذه الآية الكريمة: " رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ"، أي: عجل الحكم بالحق، وقال أبو عبيد: رب احكم بحكمك الحق، والله يحكم بالحق، طلب أو لم يطلب، ومعنى: الطلب: هو ظهور الرغبة من الطالب في حكمه الحق، وقال بعضهم: "رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ" تعبد من الله، والله يحكم بالحق، سئل أو لم يسأل، أورده النحاس.(8)
وهذا مثل قوله تعالى: " رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ (89) " (الأعراف 89)،فهذا ليس على طريق طلب القضاء بالحق، وإنما هو على نعت قضائه بالحق، فإن صفة قضائه الحق.(9)--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 1/ 65
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 433
(3) السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 410
(4) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 56
(5) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 112
(6) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 253
(7) السمعاني: تفسير القرآن: 1/ 87
(8) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 414
(9) السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 199