10 ـ يحيى: قال تعالى: {وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى} [الأنبياء:90]، قيل: سمي يحيى؛ لأن رحمها حيَّ بالولد(1). وقد سمَّاه الله يحيى قبل أن يولد(2)، {أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى} [آل عمران:39]، ولذا قال تعالى: {إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا} [مريم:7]، يعني: من تسمى باسمه، فإن قيل: فأي فضيلة له في هذا؟ قلنا: فضيلة التخصيص، وقيل فضيلة تسمية الله إياه بهذا الاسم(3). والله جل وعلا آتاه الحكم صبياً، كما قال: {يَايَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم:12]، يقول السمعاني: " أي النبوة، وهو قول أكثر المفسرين "(4).
11 ـ شعيب: بُعث إلى أهل مدين، وأهل الأيكة، فأما أهل مدين أهلكوا بالصيحة، وأما أهل الأيكة فأهلكوا بعذاب الظلة(5)، وقد رزقه الله رزقاً حسناً، فقيل: كان كثير المال، وقيل: الرزق الحسن هنا النبوة.(6)
12 ـ صالح: بعثه الله إلى أهل ثمود، قال تعالى: {وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ} [الحِجر:80]، يقول السمعاني: " الْمُرْسَلِينَ " المراد به، صالح عليه السلام(7)، وقال تعالى: {قَالَ يَاقَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً} [هود:63]، والرحمة هاهنا: بمعنى النبوة.(8)
وقيل: إن قوم صالح لما أهلكهم الله تعالى، جاء صالح مكة، وتوفي بها، وكذلك هود عليه السلام.(9)--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 405، وقيل: مأخوذ من قوله (ياحي): 3/ 281
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 1/ 315
(3) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 279
(4) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 282
(5) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 148
(6) السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 452
(7) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 148
(8) السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 439
(9) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 106