13 ـ هود: أرسله الله إلى عاد، قال تعالى: {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ} [الأحقاف:21]، وهو هود عليه السلام، وكان أخاهم في النسب لا في الدين(1). وهم عاد الأولى، وثمود هم عاد الأخرى(2)، وقيل: إن عاداً الأولى عاد إرم، وعاد الثانية، المعروفة الذين أرسل إليهم هود عليه السلام.(3)
14 ـ لوط: أرسله الله إلى المؤتفكات، سميت مؤتفكات؛ لأن الله تعالى قلبها بهم(4). ولوط هو ابن أخي إبراهيم عليهما السلام(5). قال تعالى: {وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} [الصافات:133]، أي: من جملة المرسلين، وهم الأنبياء(6). واختلف المفسرون: هل آمن معه أحد؟!
فقيل: لم يكن آمن به أحد إلا ابنتاه، قال ابن عباس: إنه ما من نبي إلا ويكون معه أمة يوم القيامة، سوى لوط عليه السلام، فإنه يأتي وحده. وقيل: إنه كان آمن به بضع عشرة نفساً.(7)
15 ـ يونس: قال تعالى: {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} [الصافات:139]، أي: من جملة رسل الله.(8)
وهل كان نبياً قبل حادثة الحوت أو بعدها؟ قيل: كانت نبوته بعد أن أخرجه الله تعالى من بطن الحوت، قال السمعاني: " والأصح: أنه كان نبياً من قبل، وقد دَلَّ على هذا قوله تعالى {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ} [الصافات:139 - 140]، وأما البلد الذي أرسل إليه فهو نينوى من بلاد الموصل".(9)--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 158
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 303
(3) السمعاني: تفسير القرآن: 6/ 219
(4) السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 326
(5) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 392
(6) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 412
(7) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 428 - 5/ 237 - 259
(8) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 413
(9) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 417
14 ـ لوط: أرسله الله إلى المؤتفكات، سميت مؤتفكات؛ لأن الله تعالى قلبها بهم(4). ولوط هو ابن أخي إبراهيم عليهما السلام(5). قال تعالى: {وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} [الصافات:133]، أي: من جملة المرسلين، وهم الأنبياء(6). واختلف المفسرون: هل آمن معه أحد؟!
فقيل: لم يكن آمن به أحد إلا ابنتاه، قال ابن عباس: إنه ما من نبي إلا ويكون معه أمة يوم القيامة، سوى لوط عليه السلام، فإنه يأتي وحده. وقيل: إنه كان آمن به بضع عشرة نفساً.(7)
15 ـ يونس: قال تعالى: {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} [الصافات:139]، أي: من جملة رسل الله.(8)
وهل كان نبياً قبل حادثة الحوت أو بعدها؟ قيل: كانت نبوته بعد أن أخرجه الله تعالى من بطن الحوت، قال السمعاني: " والأصح: أنه كان نبياً من قبل، وقد دَلَّ على هذا قوله تعالى {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ} [الصافات:139 - 140]، وأما البلد الذي أرسل إليه فهو نينوى من بلاد الموصل".(9)--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 158
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 303
(3) السمعاني: تفسير القرآن: 6/ 219
(4) السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 326
(5) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 392
(6) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 412
(7) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 428 - 5/ 237 - 259
(8) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 413
(9) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 417
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 529)