وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ(1): «لَقَدْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ(2) صلى الله عليه وسلم فَرْكاً، فَيُصَلِّي فِيهِ».

35 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ(3): «إِذَا جَلَسَ(4) بَيْنَ شُعَبِهَا(5) الأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا(6)؛ فَقَدْ وَجَبَ الغَسْلُ(7)»(8).
وَفِي لَفْظٍ(9): «وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ»(10).

36 - عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: «أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَأَبُوهُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما وَعِنْدَهُ قَوْمٌ(11) ---------------------------------------------
(1) برقم (288).
(2) في ز: «النبي».
(3) في أ، ب، د، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم».
(4) في ح زيادة: «أحدكم».
(5) هي: اليدان والرجلان، وقيل: الرجلان والشُّفْرَان؛ فكَنَى بذلك عن الإِيلاج. النهاية (2/ 477).
(6) في ح: «جهِدها» بكسر الهاء، والمثبت من أ، د، و، ط، ي، ك.
قال ابن دقيق العيد رحمه الله في الإحكام (1/ 143): «بفتح الجيم والهاء؛ أي: بلغ مشقَّتها».
(7) في ح، ط، ي، ك: «الغُسل» بضم الغين، وفي د: بفتح الغين وضمِّها، والمثبت من أ، و.
قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (2/ 138): «بالفتح: اسمُ الفعل، وبالضمّ: اسمُ الماء».
وقال القسطلاني رحمه الله: «بفتح الغين المعجمة في اليونينية ليس إلا».
وانظر: إرشاد الساري (1/ 338) نشرة دار الكمال الالكترونية، وحاشية الطبعة السلطانية من صحيح البخاري (1/ 66).
(8) البخاري (291) واللفظ له، ومسلم (348).
(9) في ك زيادة: «لمسلم».
(10) مسلم (348).
(11) في د، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «قومه».
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (1/ 366): «قوله: (قوم) كذا في النسخ التي وقفتُ عليها من البخاري، ووقع في العمدة: (وعنده قومه) بزيادة الهاء، وجعلها شراحُها ضميراً يعود على جابر، وفيه ما فيه، وليست هذه الرواية في مسلم أصلاً، وذلك واردٌ أيضاً على قوله: إنه يخرِّجُ المتفقَ عليه».