فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ، وَفِي القَوْمِ رَجُلٌ فِي يَدَيْهِ طُولٌ يُقَالُ لَهُ: ذُو اليَدَيْنِ، فَقَالَ(1): يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَنَسِيتَ أَمْ قُصِرَتِ(2) الصَّلَاةُ؟ قَالَ(3): لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرْ(4)، فَقَالَ: أَكَمَا يَقُولُ ذُو اليَدَيْنِ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، فَتَقَدَّمَ؛ فَصَلَّى مَا تَرَكَ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ(5) مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ(6)، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ(7) مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ(8)، فَرُبَّمَا سَأَلُوهُ(9): ثُمَّ سَلَّمَ؟ قَالَ(10): فَنُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ: ثُمَّ سَلَّمَ»(11).--------------------------------------------
(1) في ج، هـ، ي، ك: «قال».
(2) في أ، د، و، ز، ط، ح، ي، ك، ل: «قَصُرت» بفتح القاف وضم الصاد، وفي ج، هـ: بفتح القاف وضمها، وضم الصاد وكسرها.
(3) في و: «فقال».
(4) في أ، هـ، ز، ح: «تَقصُر» بفتح التاء وضم الصاد، والمثبت من ج، و، ي، ك، ل.
قال السفَّاريني رحمه الله في كشف اللثام (2/ 477): «(ولم تُقصَر): بضم أوله، وفتح ثالثه، ولأبي ذرٍّ: بفتح أولهِ، وضمِّ ثالثه».
(5) في أ، و: «فسجد».
(6) في أ، ب، ج، د، هـ، و، ط، ي، ك: «فكبر».
(7) في أ، و: «فسجد».
(8) في ب: «فكبر».
(9) «سَأَلُوهُ» مطموسة في أ.
(10) «قَالَ» ليست في أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك.
قال الزَّركشي رحمه الله في النكت (ص 189): «القائل هذَا هو: محمد بنُ سيرين؛ الراوي عن أبي هريرةَ، فكان ينبغي للمصنِّف أن يذكره؛ لئلا يوهِم أنه قول أبي هريرة».
(11) البخاري (482) واللفظ له؛ وفيه زيادة: «ووضع خده الأيمن على ظهر كفِّه اليسرى»، ومسلم (573).