لِلْحِيطَانِ ظِلٌّ نَسْتَظِلُّ(1) بِهِ»(2).
وَفِي لَفْظٍ(3): «كُنَّا نُجَمِّعُ(4) مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ(5)، ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَتَّبِعُ(6) الفَيْءَ»(7).

137 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الفَجْرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ: {الم * تَنْزِيلُ}(8) السَّجْدَةَ(9)، وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ(10)»(11).--------------------------------------------
(1) في ج، د، و، ط: «يُسْتَظَلُّ» بضم الياء وفتح الظاء، وفي ل: «يَسْتَظِلُّ» بفتح الياء وكسر الظاء، وفي ب، ي: «يستظل» بالياء ولم تشكل، وفي ز: «يستَظِل» من غير نقط الحرف الأول، وفي أ، هـ: «يُستظَلُّ، نَستَظِلُّ» بضم الياء وفتح الظاء في الأولى، وفتح النون وكسر الظاء في الثانية، وفي ح: «يَسْتَظِلُّ، نَستَظِلُّ» بفتح الياء وكسر الظاء في الأولى، وفتح النون وكسر الظاء في الثانية، والمثبت من ك. وهو الموافق لما في الصحيحين.
(2) البخاري (4168) واللفظ له، ومسلم (860).
(3) في د: «وفي رواية» بدل: «وَفِي لَفْظٍ».
(4) في أ، و: «نَجْمَعُ» بفتح النُّون وسكون الجيم وفتح الميم مخففة، والمثبت من ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال ابن دقيق العيد رحمه الله في الإحكام (1/ 339): «بفتح الجيم، وتشديد الميم المكسورة».
(5) «الشَّمْسُ» سقطت من ب.
(6) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ك، ونسخة على حاشية ي: «فَنَتَتَبَّع» بتاءين مع تشديد الباء مفتوحةً، والمثبت من أ، و، ي، ل.
(7) مسلم برقم (31 - 860).
(8) «تَنْزِيلُ» ليست في ي.
(9) في ك: «السجدة» بالنَّصب والجرِّ، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (2/ 282): «(والسجدةَ): نُصِبَ؛ عطفَ بيانٍ».
(10) في و زيادة: {حينٌ}.
(11) البخاري (891) واللفظ له؛ وفيه: «يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر»، ومسلم (880).