وَتَغَدَّيْتُ(1) قَبْلَ أَنْ آتِيَ(2) الصَّلَاةَ، فَقَالَ(3): شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ، قَالَ(4): يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَإِنَّ(5) عِنْدِي(6) عَنَاقاً(7) هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْنِ؛ أَفَتَجْزِي(8) عَنِّي؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَنْ تَجْزِيَ(9) عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»(10).

140 - عَنْ جُنْدُبِ(11) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ البَجَلِيِّ رضي الله عنه قَالَ: «صَلَّى(12) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ ذَبَحَ، وَقَالَ(13): مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ؛ فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا(14)، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ؛ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ»(15).--------------------------------------------
(1) في أ، ط: «وتغذيت» بالذّال المعجمة.
(2) في ب: «آت» من غير ياء في آخره.
(3) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط: «قال».
(4) في ك زيادة: «فقال».
(5) في ي: «إنّ».
(6) في ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك: «عندنا»، وفي أ: «عندي، عندنا» معاً.
(7) هي: الأنثى من المَعز إذا قَوِيت؛ ما لم تستكمل سنةً. شرح النووي على مسلم (13/ 113).
(8) في أ، ح، ط، ي، ك: «أفتُجزئُ» بضم التاء والهمزة في آخره، وفي هـ: «أفتُجزي» بضم التاء وفي آخره ياء، وفي ل: بضم التاء وفتحها، والمثبت من ج، د، و، ز.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (10/ 14): «الصواب: بالفتحِ وترك الهمز … لكن يجوز الضمُّ والهمز، بمعنى: الكفايةِ، يقال: أجزأ عنك».
(9) في ح، ط، ي، ك: «تُجزئَ» بضم التاء وفتح الهمزة، وفي ل: بضم التاء وفتحها، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ز.
(10) البخاري (955)، ومسلم (1961).
(11) في هـ، ز، ط، ي، ل: «جُنْدَب» بفتح الدال، وفي أ، و، ح: بفتح الدال وضمِّها، والمثبت من د، ك.
(12) في و، ط، ي زيادة: «بنا».
(13) في ط، ي: «فقال».
(14) في ل: «مكانها أخرى» بتقديم وتأخير.
(15) البخاري (985) واللفظ له، ومسلم (1960).