مِنْ أَقْرِطَتِهِنَّ(1) وَخَوَاتِيمِهِنَّ(2)»(3).

142 - عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ نُسَيْبَةَ(4) الأَنْصَارِيَّةِ رضي الله عنها قَالَتْ: «أَمَرَنَا - تَعْنِي: النَّبِيَّ(5) صلى الله عليه وسلم أَنْ نُخْرِجَ فِي العِيدَيْنِ: العَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الخُدُورِ(6)، وَأَمَرَ الحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى المُسْلِمِينَ»(7).
وَفِي لَفْظٍ(8): «كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نَخْرُجَ يَوْمَ العِيدِ، حَتَّى تَخْرُجَ(9) البِكْرُ(10) مِنْ خِدْرِهَا، حَتَّى(11) تَخْرُجَ(12) الحُيَّضُ، فَيُكَبِّرْنَ(13) بِتَكْبِيرِهِمْ، وَيَدْعُونَ بِدُعَائِهِمْ؛ يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذَلِكَ اليَوْمِ وَطُهْرَتَهُ(14)»(15).--------------------------------------------
(1) في أ، و: «أقراطهن».
(2) في ي: «وخواتمهن» من غير ياء.
(3) البخاري (978)، ومسلم (885) واللفظ له.
(4) في د: «نسيبة» بفتح النون وضمها، وفتح السين وكسرها، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال ابن حجر رحمه الله في الإصابة (8/ 437): «بنونٍ وسينٍ مهملة، وباء موحَّدة؛ مصغّر، وقيل: بفتح النون وكسر السّين».
(5) في أ، د: «رسول اللَّه».
(6) أي: الأبكارُ المحتجِباتُ في البيوت. مشارق الأنوار (1/ 230).
(7) البخاري (974)، ومسلم (890) واللفظ له.
(8) في ي: «وفي رواية».
(9) في د: «نخرج»، وفي ي: بالنون والياء، وفي ب، هـ: من غير نقط الحرف الأول.
(10) في ي: «البكرَ» بالنَّصب، والمثبت من ج، و، ز، ح، ط، ك، ل.
(11) في ب، ح: «وحتى» بزيادة واو.
(12) في أ، و، ح: «يخرج» بالياء.
(13) في ح: «فيكبرون».
(14) من قوله: «حَتَّى تَخْرُجَ الحُيَّضُ» إلى هنا وردت في أ مقدَّمةً بعد قوله: «يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى المُسْلِمِينَ».
(15) البخاري (971)، ومسلم (11 - 890)، ولفظ المُصنِّف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (4/ 301).