بَابُ صَلَاةِ الخَوْفِ
149 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ(1) رضي الله عنهما قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الخَوْفِ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ، فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ بِإِزَاءِ العَدُوِّ(2)، فَصَلَّى بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ذَهَبُوا، وَجَاءَ الآخَرُونَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، وَقَضَتِ الطَّائِفَتَانِ رَكْعَةً رَكْعَةً»(3).
150 - عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَمَّنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ(4) صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ ذَاتِ الرِّقَاعِ(5)؛ صَلَاةَ الخَوْفِ: «أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ(6) وِجَاهَ(7) العَدُوِّ، فَصَلَّى بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً،--------------------------------------------
(1) «ابْنِ الخَطَّابِ» ليست في ل.
(2) أي: قبالته. رياض الأفهام (3/ 153).
(3) البخاري (942)، ومسلم (839) واللفظ له.
(4) في أ: «النبي».
(5) في ح: «يومَ ذات الرقاع» بدل: «صَلَاةَ ذَاتِ الرِّقَاعِ»، و «صَلَاةَ ذَاتِ الرِّقَاعِ» ليست في أ.
(6) في د، ز، ط، ي: «وطائفةً» بالنَّصب المنوَّن، وفي ج، ل: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من و، ح، ك.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (2/ 185): «مبتدأٌ وخبرٌ، وصح الابتداء بالنكرة؛ لأنَّ الكلام فيه تفصيلٌ».
(7) في ج: «وجاه» بضم الواو وكسرها، وفي و، ح: بفتح الواو وضمها وكسرها، والمثبت من أ، هـ، ز، ي، ك، ل.
قال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (6/ 129): «(وجاهَ العدو): هو بكسر الواو وضمِّها، يقال: وجاهه وتجاهه، أي: قُبالته».
وانظر: إكمال المعلم (3/ 228)، ورياض الأفهام (3/ 157).
149 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ(1) رضي الله عنهما قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الخَوْفِ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ، فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ بِإِزَاءِ العَدُوِّ(2)، فَصَلَّى بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ذَهَبُوا، وَجَاءَ الآخَرُونَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، وَقَضَتِ الطَّائِفَتَانِ رَكْعَةً رَكْعَةً»(3).
150 - عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَمَّنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ(4) صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ ذَاتِ الرِّقَاعِ(5)؛ صَلَاةَ الخَوْفِ: «أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ(6) وِجَاهَ(7) العَدُوِّ، فَصَلَّى بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً،--------------------------------------------
(1) «ابْنِ الخَطَّابِ» ليست في ل.
(2) أي: قبالته. رياض الأفهام (3/ 153).
(3) البخاري (942)، ومسلم (839) واللفظ له.
(4) في أ: «النبي».
(5) في ح: «يومَ ذات الرقاع» بدل: «صَلَاةَ ذَاتِ الرِّقَاعِ»، و «صَلَاةَ ذَاتِ الرِّقَاعِ» ليست في أ.
(6) في د، ز، ط، ي: «وطائفةً» بالنَّصب المنوَّن، وفي ج، ل: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من و، ح، ك.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (2/ 185): «مبتدأٌ وخبرٌ، وصح الابتداء بالنكرة؛ لأنَّ الكلام فيه تفصيلٌ».
(7) في ج: «وجاه» بضم الواو وكسرها، وفي و، ح: بفتح الواو وضمها وكسرها، والمثبت من أ، هـ، ز، ي، ك، ل.
قال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (6/ 129): «(وجاهَ العدو): هو بكسر الواو وضمِّها، يقال: وجاهه وتجاهه، أي: قُبالته».
وانظر: إكمال المعلم (3/ 228)، ورياض الأفهام (3/ 157).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٢٣)