‌‌بَابُ الفِدْيَةِ
213 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ(1) قَالَ: «جَلَسْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه فَسَأَلْتُهُ عَنِ الفِدْيَةِ؛ فَقَالَ(2): نَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً، وَهِيَ لَكُمْ عَامَّةٌ(3)؛ حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالقَمْلُ يَتَنَاثَرُ(4) عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ: مَا كُنْتُ أُرَى(5) الوَجَعَ بَلَغَ بِكَ(6) مَا أَرَى - أَوْ مَا كُنْتُ أُرَى(7) الجَهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى(8) - أَتَجِدُ شَاةً؟ فَقُلْتُ(9): لَا، فَقَالَ(10):--------------------------------------------
(1) في هـ: «مغفل».
(2) في أ، ي: «قال».
(3) في ج، ط: «عامةً» بالنَّصب المنوَّن، والمثبت من د، هـ، و، ز، ح، ك، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (7/ 30): «(عامةً): بالنصب، ولأبي ذرٍّ: (عامةٌ) بالرفعِ».
(4) في و: «تتناثر» بالتاء.
(5) في ي، ك: «أَرى» بفتح الهمزة، والمثبت من أ، ج، د، و، ز، ح، ط، ل.
قال ابن دقيق العيد رحمه الله في الإحكام (2/ 57): «وقوله عليه السلام: (ما كنت أُرى): بضمِّ الهمزة، أي: أظنُّ، وقوله عليه السلام: (بلغ بك ما أَرى): بفَتح الهمزة، يعنِي: أشاهدُ، وهو مِن رؤية العينِ».
(6) في أ: «منك».
(7) في ج، ي، ك: «أَرى» بفتح الهمزة، والمثبت من د، و، ز، ح، ل.
(8) «أَوْ مَا كُنْتُ أُرَى الجَهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى» ليست في أ.
(9) في ي: «قلت».
(10) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك: «قال».