آخِرُ(1) عَهْدِهِمْ بِالبَيْتِ، إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ المَرْأَةِ الحَائِضِ»(2).

244 - عَنْ(3) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «اسْتَأْذَنَ العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنىً(4)؛ مِنْ أَجْلِ(5) سِقَايَتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ»(6).

245 - وَعَنْهُ(7) رضي الله عنه قَالَ: «جَمَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ(8) بِجَمْعٍ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ(9)، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا، وَلَا عَلَى إِثْرِ(10) وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا»(11).--------------------------------------------
(1) في و، ز، ك: «آخرَ» بالنَّصب، والمثبت من ج، ح، ط، ي، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (3/ 252): «برفع (آخرُ) اسم (كان)، والجارُّ والمجرور ومتعلقُه: خبرُها، ولأبي ذرٍّ: (آخرَ) بالنصب؛ خبرُها».
(2) البخاري (1755)، ومسلم (1328) واللفظ له.
(3) في نسخة على حاشية د: «وعن».
(4) في ط: «منَى» بفتحة واحدة، والمثبت من أ، ج، و، ز، ح، ي، ك، ل.
(5) «أَجْلِ» سقطت من أ.
(6) البخاري (1634) واللفظ له، ومسلم (1315).
(7) في أ، و: «عن ابن عمر».
(8) في ب: «بين العشاء والمغرب» بتقديم وتأخير.
(9) في ز، ك: «لكل واحد منهما بإقامة» بدل: «لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ»، وفي ح: «لم يناد واحدة منهما إلا بإقامة».
(10) في أ، ط، ك: «أَثر» بفتح الهمزة، والمثبت من ج، د، و، ز، ح، ل.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (1/ 75): «بكَسر الهمزةِ وسكون المُثلَّثة، وبِفتحها أيضاً، أي: بعدَها».
وفي نسخة على حاشية ح زيادة: «كل».
(11) البخاري (1673) واللفظ له؛ وعنده: «كل واحدة»، ومسلم (1288).