تُشْهِدَ(1) رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُشْهِدَهُ عَلَى صَدَقَتِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَفَعَلْتَ هَذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: اتَّقُوا اللَّهَ، وَاعْدِلُوا فِي أَوْلَادِكُمْ، فَرَجَعَ أَبِي فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ»(2).
وَفِي لَفْظٍ: «قَالَ(3): فَلَا(4) تُشْهِدْنِي إِذَنْ؛ فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ(5)»(6).
وَفِي لَفْظٍ: «فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي»(7).

282 - عَنْ(8) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(9) رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ(10) مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ(11) أَوْ زَرْعٍ»(12).

283 - عَنْ(13) رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رضي الله عنه قَالَ: «كُنَّا أَكْثَرَ الأَنْصَارِ--------------------------------------------
(1) في هـ: «يشهد».
(2) البخاري (2587)، ومسلم (1623) واللفظ له.
(3) «قَالَ» ليست في أ، و، ل.
(4) في نسخة على حاشية د: «لا».
(5) أي: عَلى ظُلْمٍ. العين (6/ 176).
(6) البخاري (2650)، ومسلم (14 - 1623) واللفظ له.
(7) مسلم (17 - 1623).
(8) في ب، ج، هـ، ز، ط، ك: «وعن».
(9) في ل: «عن عبد اللَّه بن عباس».
(10) أي: بالنِّصف. مشارق الأنوار (2/ 250).
(11) في أ، هـ، و، ط، ي، ل: «تمر» بالتاء، وفي ب، ج، د: «ثمر» بالثاء مهملة، وفي ك: بالثاء، وبفتح الميم وسكونها معاً، والمثبت من ز، ح.
قال العيني رحمه الله في عمدة القاري (12/ 167): «بالثَّاء المثلثة».
(12) البخاري (2329)، ومسلم (1551).
(13) في د، ح: «وعن».