الجَدَاوِلِ، وَأَشْيَاءَ مِنَ الزَّرْعِ، فَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا، وَيَسْلَمُ هَذَا(1) وَيَهْلِكُ(2) هَذَا، وَلَمْ(3) يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلَّا هَذَا، فَلِذَلِكَ زَجَرَ عَنْهُ، فَأَمَّا شَيْءٌ مَعْلُومٌ مَضْمُونٌ(4) فَلَا بَأْسَ بِهِ»(5).
المَاذِيَانَاتُ(6): الأَنْهَارُ الكِبَارُ(7).
وَالجَدْوَلُ: النَّهْرُ الصَّغِيرُ(8).

284 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: «قَضَى النَّبِيُّ(9) صلى الله عليه وسلم بِالعُمْرَى(10) لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ»(11).
وَفِي لَفْظٍ(12): «مَنْ أُعْمِرَ(13) عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ(14) فَإِنَّهَا لِلَّذِي--------------------------------------------
(1) «وَيَسْلَمُ هَذَا» ساقطة من ك.
(2) في ك: «فيهلك».
(3) في ب: «فلم».
(4) في ل: «مضمون معلوم» بتقديم وتأخير.
(5) في حاشية ك: «بلغ».
(6) في هـ، ط، ك، ل: «الماديانات» بالدال المهملة، وفي ط: «قال: الماذيانات».
(7) انظر: غريب الحديث لابن الجوزي (2/ 350).
(8) انظر: شرح النووي على مسلم (10/ 198).
(9) في أ، ط: «رسول اللَّه».
(10) هي: أن يقولَ الرجلُ للرجلِ: هذه الدارُ لك عُمركَ أو عُمرِي. غريب الحديث لأبي عبيد (2/ 77).
(11) البخاري (2625) واللفظ له، ومسلم (1625).
(12) مسلم (20 - 1625).
(13) في ط، ي: «من أَعمر» بفتح الهمزة، وفي ب: «من عمر»، والمثبت من أ، ج، و، ز، ح، ك، ل.
(14) هم: أولادُ الإنسانِ ما تناسَلوا. شرح النووي على مسلم (11/ 70).