380 - عَنْ هَمَّامِ بْنِ الحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي أُرْسِلُ الكِلَابَ المُعَلَّمَةَ فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ(1) وَأَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ(2)؟ فَقَالَ(3): إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُعَلَّمَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ(4)؛ فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ، قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلْنَ؟ قَالَ: وَإِنْ قَتَلْنَ(5)؛ مَا لَمْ يَشْرَكْهَا(6) كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا، قُلْتُ(7) لَهُ(8): فَإِنِّي أَرْمِي بِالمِعْرَاضِ(9) الصَّيْدَ فَأُصِيبُ؟ فَقَالَ(10): إِذَا رَمَيْتَ بِالمِعْرَاضِ(11) فَخَزَقَ(12) فَكُلْهُ(13)، وَإِنْ(14) أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ(15) فَلَا تَأْكُلْهُ».--------------------------------------------
(1) في أ: «فيمسكهن»، و «فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ» ليست في ط.
(2) في ل زيادة: «عليه».
(3) في ي: «قال».
(4) في ب زيادة: «تعالى»، وفي ل زيادة: «عليه».
(5) في ي: «قلت: وإن قتل، قال: وإن قتل»، و «قَالَ: وَإِنْ قَتَلْنَ» ليست في أ.
(6) في ز: «يَشْرِكهَا» بفتح الياء وكسر الرَّاء، وفي ي: «يُشْركها» بضم الياء فقط، وفي ك: بضم الياء، وفتح الراء وكسرها، وفي ح: بفتح الياء وضمها، وفتح الرَّاء وكسرها، والمثبت من ج، د، هـ، و، ط، ل.
قال ابن رسلان رحمه الله في شرح سنن أبي داود (12/ 299): «بفتحِ الياء والرَّاء، وماضيه: بكَسر الراءِ».
(7) في ي: «فقلت».
(8) «لَهُ» ليست في ج.
(9) هو: خشبةٌ ثقيلة، أو عَصا في طرفِها حديدةٌ. شرح النووي على مسلم (13/ 75).
(10) في ل: «قال».
(11) «بِالمِعْرَاضِ» ليست في أ.
(12) في أ، ب، هـ، ز، ط، ي: «فخرق» بالرَّاء، و «فَخَزَقَ» مطموسة في ك.
قال الكرماني رحمه الله في الكواكب الدراري (25/ 114): «بالزَّايِ، أي: جرح، ونفذَ، وطعن فيهِ، ولو صحَّ الرواية بالرَّاء فمعناه: مرَق».
(13) في ج: «فَكُلْ».
(14) في و: «فإن» بالفاء.
(15) في ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك: «بعرض»، والمثبت من أ، ب، و، ونسخة على حاشيتي ج، د.