السِّنُّ: فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ(1): فَمُدَى الحَبَشَةِ(2)»(3).--------------------------------------------
(1) في أ، و، ح: «الظُفْر» بسكون الفاء، والمثبت من هـ، ز، ط، ك، ل.
(2) في ح، ط زيادة: «الأوابد التي توحشت ونفرت من الإنس، يقال: أبَدتْ، تأبُدُ، أُبُوداً»، وكذا في ل لكن بزيادة: «تأبد - بفتح الباء وكسرها معاً -»، وكذا في حاشية د لكن بزيادة: «تأبد - بضم الباء وكسرها معاً -». انظر: تهذيب اللغة (14/ 146)، وتفسير غريب ما في الصحيحين (ص 117).
(3) البخاري (2488)، ومسلم (1968)، ولفظ المُصنِّف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (1/ 482).
(1) في أ، و، ح: «الظُفْر» بسكون الفاء، والمثبت من هـ، ز، ط، ك، ل.
(2) في ح، ط زيادة: «الأوابد التي توحشت ونفرت من الإنس، يقال: أبَدتْ، تأبُدُ، أُبُوداً»، وكذا في ل لكن بزيادة: «تأبد - بفتح الباء وكسرها معاً -»، وكذا في حاشية د لكن بزيادة: «تأبد - بضم الباء وكسرها معاً -». انظر: تهذيب اللغة (14/ 146)، وتفسير غريب ما في الصحيحين (ص 117).
(3) البخاري (2488)، ومسلم (1968)، ولفظ المُصنِّف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (1/ 482).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٠٣)